次韵王深道寄题其弟敏道菊山

这首南宋诗人高斯得的次韵之作，以菊花为核心意象，先品评世俗与高士的高下，推崇陶渊明般坚守隐逸的高洁品格，继而寄寓对友人王深道兄弟的思念，同时抒发自身不愿同流合污、向往归隐、坚守晚节的情志。

1. 黄花有鉴能品人，俗士往往遭眼白
   > 黄花：菊花的雅称。鉴：镜鉴，此处指菊花具有明辨善恶、品评人品的能力。品人：品评人的品格高下。俗士：世俗庸碌之人。眼白：即白眼，典出阮籍“青白眼”，此处以菊花对俗士投以冷眼，以示轻视。
2. 独怜寂寞陶长官，到死同盟不相释
   > 陶长官：指陶渊明，他曾任彭泽县令，后世以“陶长官”称之。同盟：结盟，此处指陶渊明与菊花结为精神盟友。不相释：不离不弃，至死不渝。此句化用陶渊明“采菊东篱下”的隐逸之志，赞其终身与菊为伴，坚守节操。
3. 至今采采东篱诗，千载晶光犹陆离
   > 采采东篱诗：化用陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”诗句。采采：茂盛貌。晶光：光辉。陆离：光彩斑驳、绚丽貌。此句谓陶渊明咏菊之诗流传千载，其精神光彩依然绚烂夺目。
4. 犹人妙质久无记，羞对纷纷女曹儿
   > 犹人：此处指代菊花。妙质：美好的资质品格。女曹儿：即“女曹”，指世俗庸碌之辈，“曹”意为“辈”。此句谓菊花的高洁资质久被世俗遗忘，羞于与这些庸人相对。
5. 子今风尘走异县，故山举头不可见
   > 子：指友人王深道。风尘：奔波劳碌的世俗生活。异县：异乡。故山：故乡山林，此处指王深道兄弟隐居的菊山。举头不可见：抬头远望也无法望见故乡，抒发思乡怀友之情。
6. 奈何友此隐逸花，三嗅幽香意中恋
   > 友此隐逸花：以菊花为友，指王深道兄弟隐居菊山，以菊为伴。三嗅：多次嗅闻，形容反复品味菊花的幽香。意中恋：心中眷恋这份隐逸之趣。
7. 我闻瀛壖足隑州，梦生八翼飞秋秋
   > 瀛壖（yuán）：海边之地，此处指王深道所在的异乡。隑州（gāi zhōu）：高敞的洲渚，代指异乡的胜景。梦生八翼：用晋代陶侃典故，陶侃曾梦生八翼飞至天门，后为荆州刺史，此处指诗人渴望摆脱世俗羁绊，飞升归隐。秋秋：一说通“翛翛”，形容飞升自在之态；或为“悠悠”之误，形容悠远闲适。
8. 不须苦觅菊山句，晚节相期拂衣去
   > 菊山句：指王深道寄来的题咏菊山的诗作。晚节：此处指晚年的节操，亦指坚守隐逸之志。相期：彼此约定。拂衣去：拂袖而去，指辞官归隐。此句点明主旨，谓不必刻意追寻菊山诗句，只愿与友人相约坚守晚节，一同归隐。

菊花如明镜，能辨人心高下，世俗庸碌之辈，往往只配遭它冷眼相待。
唯有那寂寞的陶渊明，最令我怜惜，他与菊花结为精神盟友，至死不离不弃。
至今那“采菊东篱下”的诗句，流传千载，其精神光彩依然绚烂斑驳。
菊花的高洁资质久被世俗遗忘，羞于与这纷纷扰扰的庸人相对。
如今你奔波劳碌在异乡，抬头远望，故乡的菊山却再也看不见。
可你仍以这隐逸之花为友，多次嗅闻它的幽香，心中眷恋这份闲适。
我听闻你所在的海边之地，多有高敞的洲渚胜景，我梦到自己生出八翼，自在飞升。
不必苦苦寻觅那菊山的诗句，只愿与你相约坚守晚节，一同拂袖归隐。

高斯得为南宋末年官员，字不妄，邛州蒲江人，曾官至参知政事，为人刚正不阿，因弹劾权相贾似道屡遭贬谪，晚年隐居山林。此诗为次韵酬答王深道寄题其弟敏道菊山的作品：王深道兄弟当时或在异乡为官、或隐居菊山，寄来题咏菊山的诗作，高斯得依原诗韵脚作诗相和。全诗借咏菊抒发对高洁隐逸品格的推崇，寄寓对友人的思念，同时也抒发了自身在宋末政治昏暗的时局中，不愿同流合污、坚守晚节、向往归隐的情志，学界普遍认为此诗体现了宋末文人乱世守节的精神追求。

1. 用典精当自然：全诗多处化用古典典故，以阮籍青白眼喻菊花对俗士的轻视，以陶渊明东篱采菊赞隐逸之志，以陶侃八翼梦抒飞升归隐之愿，典故贴合诗意，无堆砌晦涩之弊，既丰富了诗歌内涵，又强化了情感表达。
2. 托物言志，意象贯穿：以菊花为核心意象贯穿全诗，将菊花作为高洁隐逸品格的象征，通过对比俗士与高士、庸碌与坚守，突出菊花的清高品质，同时借菊寄寓自身与友人的情志，将咏物、怀友、言志融为一体。
3. 结构层层递进：开篇以菊品人，赞陶渊明的坚守；继而由菊及人，写友人隐居菊山的志趣；再转入自身的归隐之思，最后以“晚节相期拂衣去”收束全诗，点明主旨，情感脉络清晰，逐层深化。
4. 语言质朴深沉：全诗语言平易流畅，保留古典诗词韵味的同时通俗易懂，情感真挚自然，无刻意雕琢之痕，意境悠远含蓄。
5. 严格恪守次韵格律：作为次韵诗，严格遵循原诗韵脚，体现了宋诗的格律特点，同时不因拘于格律损害诗意，展现了诗人深厚的文字功底。