绝交行

这首诗是南宋诗人高斯得退隐后的抒愤之作，诗人以高洁君子自比，批判了世俗社会趋炎附势、人情淡薄的丑恶风气，明确表达了与奸佞小人绝交的决绝态度，抒发了坚守自我、不与俗同流的孤高志趣，同时也流露出知音难觅的孤寂之感。

1. 男儿独立天地间，太华绝尖一何陗：
   太华：即西岳华山。陗（qiào）：同“峭”，指山势陡峭挺拔。句意：男子汉本当顶天立地，如华山绝顶一般峻拔不屈，不苟且随波逐流。
2. 子房不肯下萧曹，伯夷本自轻周召：
   子房：汉初名臣张良，其才略远超萧何、曹参，此处以张良自比，言自己不屑屈居庸碌权贵之下。伯夷：商代孤竹君之子，古代高洁隐士的代表，不食周粟而死。周召：周公旦、召公奭，周代开国贤臣，代指世俗权贵。句意：我如张良般不肯屈居萧曹之下，又似伯夷本就轻慢周公、召公这类庸碌的世俗权贵。
3. 往来舞袖拂云霄，醉裹扁舟凌海峤：
   舞袖：代指权贵宴饮歌舞的应酬场面，暗含其气焰嚣张。裹：同“里”，意为醉中。海峤（qiáo）：临海的高山。句意：趋炎附势之徒往来应酬，舞袖飞扬直拂云霄；我却在醉意中驾着扁舟，凌驾于海山之上远离尘嚣。
4. 凤饥肯向鸡求餐，玉洁不与蝇同调：
   凤：喻高洁君子；鸡：喻凡俗小人。玉：喻纯粹品格；蝇：喻奸佞小人。调：格调、同流合污。句意：凤凰纵使饥饿，也不肯向鸡群求取食物；美玉般洁净的品格，绝不会与蝇虫这类小人同流合污。
5. 山高路断客来稀，日晏廛空臂争掉：
   日晏：傍晚。廛（chán）：古代城市平民聚居区，代指集市。臂争掉：集市收摊时路人挥臂告别，引申为世俗之人纷纷散去。句意：我所居之处山高路远，访客日渐稀少；到了傍晚集市冷清，路人纷纷挥手作别，尽显世态炎凉。
6. 穷涂李白友俗人，岁晚杜甫交年少：
   穷涂：同“穷途”，指处境困顿窘迫。岁晚：晚年。句意：纵使诗仙李白在穷途困顿之时也难免与俗人为伍，诗圣杜甫晚年交游也只剩年少新交，暗写自己如今知音寥寥的处境。
7. 前门长揖后门关，当面论心背后笑：
   长揖：拱手客套行礼，此处指表面虚伪的客套。句意：在你前门作揖客套，转身便关上后门；当面推心置腹，背后却对你嗤笑不已，精准刻画了世俗小人虚伪狡诈的嘴脸。
8. 云门轻与凡耳弹，夜光莫怪儿童诮：
   云门：上古大型乐舞，唯有精通乐理的贤者能领略其精妙，代指高雅志趣与思想。凡耳：指不懂高雅的世俗之人。夜光：即夜光璧，古代名贵美玉。诮（qiào）：嘲笑。句意：高雅的《云门》之曲，怎肯轻易弹给凡俗之人听？价值连城的夜光璧，莫怪被孩童不识货而嘲笑，暗指自己的高洁之志不被世俗理解。
9. 君平世弃政自佳，老子知希渠所要：
   君平：西汉隐士严君平，在成都以卖卜为生，拒绝出仕，为后世隐士典范。世弃：被世俗抛弃。老子：《老子》有“知我者希，则我者贵”句，意为了解我的人越少，我的品格越可贵。渠：代指诗人自己。句意：严君平被世俗抛弃却自有悠然佳境，老子所言“知我者希”，正是我所追求的境界。
10. 人间对面九疑峰，未许冲风鼓无窍：
    九疑峰：即九嶷山，山势交错复杂难辨，此处比喻人情世故复杂难测。冲风：狂风。无窍：指不为世俗谗言所动摇的本心。句意：人世间的人情往来就像九疑山般交错难辨，我绝不允许狂风鼓动我这颗不为俗扰的本心。

男子汉本当顶天立地，
如华山绝顶一般挺拔峻峭。
我如张良不屑屈居萧曹之下，
又似伯夷本就轻慢周召辈的庸碌。
那些权贵往来应酬，舞袖飞扬直拂云霄，
我却醉里乘舟，凌驾于海山之上远离尘嚣。
凤凰纵使饥饿，也不肯向鸡群求食，
美玉般的高洁，绝不与蝇虫同流合污。
我居处山高路远，访客日渐稀少，
傍晚集市冷清，路人纷纷挥手作别，尽显世态炎凉。
纵使诗仙李白穷途时也难免与俗人为伍，
诗圣杜甫晚年交游也只剩年少新交。
你在我前门作揖客套，转身便关上后门，
当面推心置腹，背后却对你嗤笑不已。
高雅的《云门》之曲，怎肯弹给凡俗之人听？
夜光璧的价值，莫怪孩童不识而嘲笑。
严君平被世俗抛弃却自有佳境，
老子所言“知我者希”正是我所追求。
人间人情如九疑山般交错难辨，
我绝不许狂风动摇我这颗不为俗扰的本心。

高斯得为南宋末年主战派官员，宝祐四年进士，官至参知政事，因坚决弹劾权相贾似道而屡遭贬谪，晚年退居湖州。这首诗当作于其退隐之后，彼时南宋朝政昏暗，贾似道专权，朝中多趋炎附势之辈。诗人目睹世态炎凉，深感知音难觅，遂作此诗以明志，抒发自己不与奸佞同流合污的决绝态度，以及坚守高洁品格的孤高情怀。

1. 用典繁富，意蕴深厚：全诗多处化用古典典故，如张良、伯夷、严君平、老子之言、李白杜甫的生平，以及《云门》《夜光璧》等意象，既以古人自况，又增强了诗歌的文化厚度，将愤世嫉俗的情感寄寓于经典典故之中，含蓄而有力。
2. 对比鲜明，爱憎分明：诗人以“凤”“玉”自比高洁，以“鸡”“蝇”喻世俗小人，又以“前门长揖后门关”的虚伪行径刻画奸佞嘴脸，形成强烈的善恶对比，直白地表达了对世俗丑恶的批判和对自我品格的坚守。
3. 直抒胸臆，情感激越：诗歌采用七言歌行体，句式自由灵动，不受近体诗格律束缚，通篇直抒胸臆，从自比君子到批判世态，再到明志守节，情感层层递进，既有对世俗的愤懑，又有孤高自赏的傲然，读来沉郁顿挫又不失豪放之气。
4. 意象生动，意境开阔：“太华绝尖”“扁舟凌海峤”“九疑峰”等意象，营造出峻拔、清远的意境，既凸显了诗人的孤高形象，又将抽象的情感具象化，使诗歌兼具风骨与美感。