出其东门行

这首诗以东汉会稽太守第五伦离任、吴兴太守辞官归京的典故为参照，对比南宋末年地方官员离任的两种反常情形：或被百姓攀留，或深夜潜逃，讽刺了官场虚伪与吏治混乱，抒发诗人对时政的忧虑，并告诫后人引以为戒，勿重蹈“自焚”的覆辙。

1. 君不见会稽太守第五伦，罢官潜去逃吏民。
   • 第五伦：东汉名臣，曾任会稽太守，为官清正廉洁，离任时百姓攀留不舍，他悄然避开百姓离去。
   • 潜去：悄悄离开。
   • 句意：您难道没听说过东汉会稽太守第五伦吗？他离任时悄悄逃走，避开前来挽留的官民。
2. 不知当时何所畏，乘船夜渡曹娥津。
   • 曹娥津：曹娥江渡口，在今浙江绍兴，为第五伦离任时渡江南下之处。
   • 句意：不知道他当时心中何惧，竟趁着夜色乘船渡过曹娥津远走。
3. 只缘惠爱入人髓，攀车叩马千万群。
   • 入人髓：形容恩惠深入人心。
   • 攀车叩马：百姓拉住车辕、扣住马缰挽留官员的典故，形容百姓对清官的爱戴。
   • 句意：只因为他的恩惠早已深入百姓骨髓，才有千万民众拉住车辕、扣住马缰挽留他。
4. 使君若不行诡道，爱河浩渺能抽身。
   • 使君：汉代对太守的尊称，后世沿用。
   • 诡道：此处指悄悄离任的权宜之计。
   • 爱河：此处喻指百姓挽留官员的深情厚意。
   • 句意：太守如果不用这种悄悄离去的办法，便会深陷在百姓的深情之中难以抽身。
5. 旧闻吴兴解郡绶，归路南指朝天京。
   • 吴兴：今浙江湖州，代指吴兴太守。
   • 解郡绶：解下印绶，指辞官离任。
   • 朝天京：前往京城朝见天子。
   • 句意：从前听说吴兴太守辞官离任，一路向南前往京城朝见天子。
6. 尔来史项后先去，云何却出东城堙。
   • 尔来：自那时以来，近来。
   • 史项：未详，或指南宋末年先后离任的地方官员（一说为史弥远、项容孙，待考）。
   • 东城堙：东城的城堞（城墙），此处代指东城门外。
   • 句意：近来史、项两位官员先后离任，为何这位太守却从东城门外离去？
7. 横山伺候不知数，携壶挈榼相邀迎。
   • 横山：今浙江绍兴境内的山，代指当地百姓。
   • 挈榼：提着酒器，榼指古代盛酒的器具。
   • 句意：横山脚下不知有多少百姓，带着酒食前来迎接离任的太守。
8. 使君自揣非寿我，西子不洁将污人。
   • 寿我：为百姓祈福、谋福祉（“寿”此处作“佑护”解）。
   • 西子：此处反用西施典故，喻指百姓的盛情。
   • 句意：太守自忖：我并非能佑护你们的人，这盛情如西施般美好，却怕会玷污了这份真心。
9. 水军二百耀南路，三更一舸临湖门。
   • 湖门：地名，今浙江绍兴附近，指官员乘船离开的渡口。
   • 句意：二百水军在南路耀武扬威，三更时分，一叶扁舟停靠在湖门渡口。
10. 会稽吴兴迹相似，谁知爱恶殊其情。
    • 句意：会稽、吴兴两地的离任情形本应相似，谁料如今爱憎之情却如此不同。
11. 畏匡戒薛圣贤有，岂比汝曹祗自焚。
    • 畏匡：孔子周游列国时在匡地被围困，后脱险，喻指圣贤避祸。
    • 戒薛：孟子为避祸告诫弟子戒备薛地变故，亦为避祸典故。
    • 汝曹：你们这些人，此处指贪腐避祸的官员。
    • 自焚：自取灭亡。
    • 句意：圣贤尚有避祸的畏匡戒薛之举，怎比你们这类人，只会自取灭亡。
12. 嗟哉后人说监此，慎忽继踵成三人。
    • 监：通“鉴”，借鉴。
    • 继踵：接踵，追随前人的脚步。
    • 句意：可叹啊，后人应当以此为鉴，千万不要重蹈覆辙，步那些自取灭亡者的后尘。

您可记得东汉会稽太守第五伦？
离任时悄悄遁走，避开攀留的吏民。
不知当时他心中何惧，
趁夜色乘船渡过曹娥津。
只因为他的恩惠早已刻入骨髓，
千万民众拉住车辕、扣住马缰挽留不停。
太守若不用这脱身的诡策，
便会溺在百姓的深情里难以抽身。
从前听说吴兴太守解下印绶，
一路南向奔赴京城朝觐。
近来史、项二公先后离任，
为何这位太守却从东城门外遁隐？
横山脚下百姓无数，
携壶提榼相迎。
太守自忖：我并非能佑护你们的人，
这盛情如西施般美好，却恐污了这份真心。
二百水军在南路耀武扬威，
三更时分，一叶扁舟停靠湖门。
会稽、吴兴的旧事本应相仿，
谁料如今爱憎竟如此迥异。
圣贤尚有避祸的畏匡戒薛之举，
怎比你们这类人，只会自取焚身。
可叹后人当以此为鉴，
切莫重蹈覆辙，步那三人的后尘。

高斯得为南宋末年正直官员，历仕理宗、度宗、恭帝三朝，因反对权相贾似道屡遭贬谪。南宋末年吏治腐败，地方官员或贪赃枉法，或离任时逃避百姓，而百姓对清官与贪官的态度截然不同。此诗借咏东汉第五伦、吴兴太守离任旧事，对比当世官员离任的反常情形，讽刺官场虚伪、吏治混乱，抒发诗人对时政的深切忧虑，旨在告诫后人引以为戒，勿重蹈贪腐避祸、自取灭亡的覆辙。

1. 对比手法鲜明：全诗以东汉第五伦离任时百姓攀留的正面典故，与南宋官员深夜潜逃、百姓或迎或避的反常情形形成强烈对比，又以吴兴太守正常离任与当世官员的怪异行径对比，凸显当世吏治的扭曲。
2. 用典贴切自然：多处引用历史典故，如第五伦离任、孔子畏匡、孟子戒薛，既丰富了诗歌的文化内涵，又借圣贤之举反衬当世官员的卑劣，增强了批判的力度。
3. 语言质朴有力：采用七言歌行体，句式错落，押韵灵活，带有汉乐府的古朴风格，以直白的叙述与讽刺性的议论相结合，情感沉郁顿挫，感染力强。
4. 主旨深刻警世：全诗从咏史到讽今，从叙事到议论，最终落脚于“后人说监此，慎忽继踵成三人”的告诫，将个人对时政的感慨升华为对后世的警示，意蕴悠长。