次韵雪寒郡中粜米食源有赋

父兮儿饥母兮寒，瓶中无粟囊无钱。
天公何不知人苦，狞风裂肤雪塞户。
我来日月虽未多，舛令已干天谴呵。
医疮眼下尚无药，更有妙诀瘳沉疴。
拔贫为富非不窘，坐视沟瘠吾何忍。
长民要识天之天，此事前人固加谨。
我仓我庾虽甚枵，且须倾空苏瘵凋。
惭无大德与汝曹，聊以小惠为宽条。
何时公私俱露积，慰我片片心事赤。
圩丰食可接青黄，盗弭丸无探赤白。
老夫藉手得归田，免讥取禾三百廛。
君诗太夸不可传，吾恐闻者讥贪天。

简要说明

这首诗是南宋诗人高斯得任地方亲民官员时，遭遇雪寒灾荒、百姓饥寒交迫之际，开仓粜米赈济民众的抒怀之作。全诗以民生疾苦为核心，先铺陈天灾人祸下的百姓惨状，再自责为政失当，继而抒发赈灾决心与对民本之道的坚守，随后寄望于民生安定、天下丰稔，最后回应唱和友人，兼具赈灾实感与士大夫的济世情怀与自省意识。

逐句注释

父兮儿饥母兮寒，瓶中无粟囊无钱：
兮：古汉语语气词，用于抒发感慨。粟：泛指粮食。囊：钱袋。此句以直白呼告，描绘百姓全家老小挨饿受冻、家无余粮余钱的惨状。
天公何不知人苦，狞风裂肤雪塞户：
狞风：凛冽刺骨的寒风。裂肤：寒风冻裂皮肤。塞户：大雪封门。此句写天灾肆虐，雪寒风烈，百姓困顿无依，暗含诗人对天灾的怨怼与反思。
我来日月虽未多，舛令已干天谴呵：
舛令：错误的政令。干：招致、触犯。天谴：上天的责罚。诗人自谓到任时间尚短，却因政令失当招致天灾，表达自责之意。
医疮眼下尚无药，更有妙诀瘳沉疴：
医疮：比喻救急纾困。瘳（chōu）：治愈。沉疴：久治不愈的重病，此处比喻百姓深重的困苦。此句感叹当下难以快速解决民生难题，民瘼深重如顽疾。
拔贫为富非不窘，坐视沟瘠吾何忍：
拔贫为富：帮助百姓摆脱贫困、走向富裕。窘：为难、窘迫。沟瘠：饿死在沟壑中的贫民。此句写诗人虽有志于富民，却苦于无策，更不忍心坐视百姓流离饿死。
长民要识天之天，此事前人固加谨：
长（zhǎng）民：为官牧民，即担任地方长官管理百姓。天之天：指顺应天道民心的根本治理之道。固加谨：向来格外谨慎。此句点明为官的核心要义是顺应天道民心，前代贤吏对此极为重视。
我仓我庾虽甚枵，且须倾空苏瘵凋：
庾（yǔ）：露天谷仓，泛指粮仓。枵（xiāo）：空虚。苏：复苏、救济。瘵凋：困苦凋零的百姓。此句写诗人虽官仓空虚，仍决意开仓放粮，救助灾民。
惭无大德与汝曹，聊以小惠为宽条：
汝曹：你们，指当地百姓。宽条：宽松的政令或救济措施。诗人自谦没有大的恩德惠及百姓，只能以开仓赈灾的小恩惠来宽缓民困。
何时公私俱露积，慰我片片心事赤：
露积：露天堆积粮食，形容粮谷充足。心事赤：赤诚的爱民之心。此句寄望于官府与民间都粮谷丰足，以慰藉自己的一片赤诚之心。
圩丰食可接青黄，盗弭丸无探赤白：
圩（wéi）：圩田，沿江滨湖的垦殖田地，是重要的粮食产区。青黄：青黄不接，指旧粮吃完、新粮未熟的时段。盗弭：平息盗贼。丸无探赤白：指没有盗贼劫掠，“探赤白”原指盗贼探听消息，此处代指盗患。此句盼望丰收之年百姓能安稳度日，不再有饥寒与盗患。
老夫藉手得归田，免讥取禾三百廛：
藉手：借助、依托。归田：辞官归隐。取禾三百廛（chán）：典出《诗经·魏风·伐檀》“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”，原指讽刺官吏不劳而获、强取百姓粮食，此处诗人反用此典，谓希望能顺利辞官归隐，不被指责为贪占百姓粮谷。
君诗太夸不可传，吾恐闻者讥贪天：
君诗：指友人唱和的原诗。夸：夸张、不实。贪天：指贪天之功，此处诗人自谦，担心他人误解自己开仓赈灾是为了贪求美名或功劳。此句回应友人的唱和诗作，表达自己的谦逊与顾虑。

现代译文

爹娘啊，孩儿冻饿难忍，娘也受不住这寒苦，
瓦瓶里没有余粮，钱袋里分文全无。
老天怎不知人间这般苦楚？
寒风刮得皮肤皲裂，大雪封死了家门。
我到任上时日并不算久，
却因政令失当，已惹得天怒降灾。
眼下要救这疮痍民困尚且无药，
更谈何妙方治好这久治不愈的沉疴？
想要拔贫致富实在是束手为难，
坐看百姓饿死沟壑，我怎能忍心！
为官牧民本当顺应天道民心，
前代贤吏对此向来格外谨慎。
我的官仓虽早已空虚，
也要尽数开仓，救活这困苦凋零的生灵。
惭愧我没有大恩德施与你们，
姑且以开仓济民的小惠，来宽缓民困。
何时官府民间都粮谷满仓，
才能慰藉我这一片赤诚的爱民之心？
盼望圩田丰收，百姓能度过青黄不接的难关，
盗患平息，再无劫掠的祸乱。
老夫也能借此安然辞官归田，
免得被人指责像那贪取百姓粮谷的官吏。
你的诗作太过夸张，难以为世人传扬，
只怕听闻者会笑我贪天之功，沽名钓誉一场。

创作背景

高斯得为南宋末年官员，历仕理宗、度宗两朝，官至参知政事，后因弹劾权相贾似道被贬。这首诗是他担任地方知州一类亲民官职时所作：彼时当地遭遇雪寒灾荒，百姓饥寒交迫、流离失所，诗人决意开仓粜米赈济灾民，同时收到友人唱和的诗作，遂依原诗韵脚作此篇回应。诗中既体现了南宋末年灾荒频发、民生凋敝的社会现实，也展现了诗人作为士大夫的民本情怀与自省意识，同时流露出对当时朝政与自身处境的隐忧。

艺术赏析

结构脉络清晰，情感层层递进：全诗以“民瘼”为核心线索，先铺陈百姓冻馁的惨状与天灾的肆虐，再自责为政失当招致天谴，继而抒发赈灾的决心与对民本之道的坚守，随后寄望于民生丰稔、天下安定，最后回应友人唱和，将自责、担当、期许与谦逊融为一体，情感真挚饱满。
语言质朴恳切，兼具口语与典雅：开篇“父兮儿饥母兮寒”以直白的呼告直击人心，接近民间口语，却极具感染力；后续用典如“取禾三百廛”“探赤白”则贴合古典文学传统，使诗歌既有民生实感，又不失雅致。
用典自然，兼具讽喻与自省：多处化用经典典故，如“取禾三百廛”反用《诗经》之典，既表达了诗人对自身为官的自省，也暗含对当时吏治腐败的隐晦批判；“探赤白”的化用则简洁地写出了盗患的平息，言简意赅。
体裁自由，贴合抒情需求：此诗为七言古体诗，押韵灵活自由，不受近体诗格律束缚，便于抒发复杂深沉的情感，契合诗人直抒胸臆、表达民生感慨的创作目的。
民本思想贯穿始终：全诗处处体现儒家“民为邦本”的执政理念，从自责为政失当到开仓济民，再到寄望百姓安居乐业，都展现了诗人作为地方官的济世情怀与责任担当，同时也流露出对自身处境的担忧，真实反映了南宋末年士大夫的为官心境。

常见问题