游巾山得晴字

这首五言古诗是诗人游赏临海巾山时，以“晴”字为韵分韵赋诗之作。全诗先描摹巾山雄踞古城的挺拔形貌，再写登临晴日的片刻快意，随即由乐转悲，抒发了去国怀人的深沉忧思，以及对仕途出处的深刻思考，兼具山水闲情与身世家国之叹。

1. 巾山何亭亭，拔地蹲中城：巾山为浙江临海古城标志性名胜，双峰对峙。亭亭：高耸直立貌。拔地：从地面陡然耸立。蹲：形容山势雄踞稳固。中城：指临海内城。
2. 苍龙擢双角，盘空半孤撑：苍龙：以苍龙喻巾山双峰。擢：耸出、拔出。盘空：盘旋于高空。孤撑：独自撑持天宇，形容山势高峻挺拔。
3. 崇雉俨环抱，兼如在涤牲：崇雉：高高的城墙。雉：古代以“雉”代指城墙。俨：俨然、如同。涤牲：祭祀前洗净的供祭牲畜，此处形容城池规整肃穆，如同待祭的牺牲。
4. 有时霁雾搴，插我堂东荣：霁雾：雨后或晴后消散的雾气。搴（qiān）：揭起、散开。堂东荣：堂屋东侧的檐下。荣：屋檐两端的飞檐，代指屋檐。
5. 虽劳拄笏望，犹赊杖藜行：拄笏望：语出《世说新语·简傲》，指官员以手拄朝笏眺望山水，此处代指诗人身为官吏，虽有公务劳顿，仍不忘登临山水。赊：姑且、暂且。杖藜：拄藜草制成的手杖，借指隐者或老者的行具。
6. 值兹阳和候，鲜晖吐新晴：阳和候：春日和暖的时节。鲜晖：明媚的阳光。新晴：刚放晴的天气。
7. 摆去缠牵累，少畅窥临情：缠牵累：世俗名利的牵缠束缚。少畅：稍微舒展。窥临：登高临望的情怀。
8. 藉兰得胜引，共此酒一盛：藉兰：踏着兰草，形容登临时的清雅场景。胜引：佳友的邀请。盛（chéng）：杯盏，代指酒。
9. 咏余百忧集，乐极万感生：咏余：吟诗之后。百忧集：种种忧愁汇集于心。乐极万感生：快乐到极点反而生出万千感慨。
10. 去国魂难招，怀人涕易盈：去国：离开京城，指诗人因仕途失意被贬离临安。魂难招：化用宋玉《招魂》“魂兮归来”之意，形容心绪茫然难安。怀人：怀念友人。涕易盈：眼泪很容易沾满衣襟。
11. 虽无拓壑姿，宿昔芥尘缨：拓壑姿：开疆拓土、建功立业的姿貌。宿昔：往日、从前。芥尘缨：将世俗的官帽缨带视作草芥，形容轻视官场功名。
12. 寄言山中叟，未慕同幽贞：寄言：寄语。山中叟：指山中隐士。幽贞：隐居山林、坚守节操的隐者情怀。

巾山啊，多么高耸挺拔，
拔地而起，雄踞临海的内城之中。
双峰如苍龙耸出双角，
盘旋高空，独自撑住半片晴空。
高高的城墙俨然环绕四周，
肃穆规整，如同待祭的牺牲。
偶尔晴雾散开，
山景映入我堂屋的东檐下。
虽有宦途眺望的劳顿，
仍姑且拄着藜杖前来登临。
恰逢这春日和暖的时节，
明媚阳光吐纳于新晴之后。
暂且摆脱世俗的牵累，
稍稍舒展登高临望的情怀。
踏着兰草接受佳友的邀请，
共饮这一杯清酒。
吟诗之后百忧汇集，
乐到极点反而生出万千感慨。
离京之后心绪难安，
怀念友人时眼泪易满衣襟。
虽没有开疆拓土的姿貌，
往日早已将功名视作草芥。
寄语山中的隐士，
我并不羡慕隐居幽贞的生活。

高斯得为南宋末年刚直官员，官至参知政事，因弹劾权臣贾似道屡遭贬谪。这首诗创作于诗人游赏临海巾山之际，从“去国”句可知，此时诗人已离京赋闲或被贬在外。诗题“得晴字”说明此次游山为友人诗会，众人分韵赋诗，以“晴”字为韵脚。诗人借晴日登临山水，先抒片刻闲适之乐，随即抒发离京怀人的愁绪，最终落脚于对自身仕途出处的反思。

1. 章法结构：层层递进，转合自然
   全诗先铺写巾山雄姿与登临环境，再转入晴日游赏的快意，随后笔锋一转，由乐生悲，抒发身世忧思，最后点明自身出处态度，情感由淡转浓、由乐转哀，结构完整严谨。
2. 用典自然，意蕴深厚
   多处化用经典典故：“拄笏望”暗含对宦途劳顿的厌倦；“芥尘缨”化用《沧浪歌》，点明诗人对功名的轻视；“去国魂难招”化用《招魂》，强化了离京后的茫然心绪，让情感表达更具文学厚重感。
3. 意境营造：动静相融，情景交融
   开篇以“亭亭”“拔地”“蹲”等动词，将静态山景化为动态苍龙雄姿，气势磅礴；“霁雾搴”“鲜晖吐新晴”以动态景物烘托晴日生机。后半部分将山水闲情与身世悲慨融为一体，既有开阔山水意境，又饱含沉郁身世之叹。
4. 语言风格：质朴雅洁，兼具雅趣
   全诗以五言古诗的平易语言写山水、抒怀抱，不事雕琢却精准传神，兼具山水诗的清雅与咏怀诗的沉郁，体现了南宋后期咏怀山水诗的典型特色。