次韵赵庸斋贺除闽漕

这是南宋诗人高斯得的次韵和诗，为回应友人赵庸斋祝贺其升任福建转运使而作。诗中交织多重心绪：既有对朝廷恩遇的感激，又有退隐之志未竟的怅惘，兼怀与友人的深厚交谊，情感沉郁真挚，兼具身世之感与亲友温情。

方向江湖拜散人
- 方：正、刚刚。向：趋向、前往。江湖：代指退隐闲居之地。拜散人：授任闲散无实职的官员，或自谓以闲散之人自居。此句谓诗人正欲归隐江湖，做个闲散之人。
天王明圣尚哀臣
- 天王：古代对皇帝的尊称。明圣：圣明贤德。尚：尚且、还。哀臣：哀怜、眷顾臣下。此句谓圣明天子尚且还能体恤我这个旧臣。
牵舟未得还三峡
- 牵舟：因三峡水流湍急，行船需人牵挽，此处代指乘船滞留。未得：没能。还三峡：返回三峡一带的居所或旧任之地。此句谓自己尚且滞留舟中，未能返回三峡。
乘传何堪使七闽
- 乘传（zhuàn）：乘坐驿传马车，代指奉命赴任。何堪：怎能忍受、哪能担当。七闽：古代对福建地区的泛称（《周礼·职方氏》载“七闽”，后专指福建）。此句谓忽然接到诏令要赴任福建转运使，自己实在难以担当此任。
作牧幸逢青眼旧
- 作牧：古代指担任地方州郡长官，此处代指担任福建转运使这一地方要职。幸：有幸。青眼旧：指赏识自己的旧交，“青眼”典出阮籍，指垂青、器重。此句谓有幸与您这位旧交彼此赏识。
论交宁叹白头新
- 论交：结交、交往。宁：岂、怎么。白头新：化用“白头如新，倾盖如故”（意为相交到老仍如初识般生疏，路上偶遇却如故交），此处反用其意，谓我们之间的交情深厚，绝不会有相交到老仍如初识的遗憾。此句谓我们的交谊真挚，不因岁月而生疏。
却愁未税周原鞅
- 却：只是、可是。愁：担忧。税（tuō）：通“脱”，解开。鞅：套在马颈上的皮带，代指车马。未税鞅：尚未停下车马，指尚未安居。周原：周人早期的发祥地（今陕西岐山一带），此处代指诗人的家园或安居之所。此句谓自己尚且未能停下车马安居家园。
公山催归上要津
- 公山：此处代指友人赵庸斋（寄诗催行之人）。催归：催促赴任。上要津：前往担任显要的职位（要津本指水陆交通要道，此处代指显要官职）。此句谓您已寄诗催我奔赴福建转运使这一要职。

正欲归隐江湖做个闲散之人，
圣明天子尚且还将我旧臣体恤。
牵舟滞留未能重返三峡故地，
怎堪奉命乘驿车远赴七闽之地？
有幸与您这位旧交彼此赏识，
相交岂会有白头如新的遗憾？
只愁尚未停下车马安居家园，
您已寄诗催我奔赴要职津梁。

这首诗写于南宋末年，诗人高斯得本有退隐江湖之意，却忽然接到朝廷诏令，被任命为福建路转运使（简称“闽漕”）。其友人赵庸斋写诗祝贺其升任这一地方要职，高斯得遂依照赵庸斋原诗的韵脚，写下此诗回应。此时南宋国势渐衰，诗人心怀身世之叹，故诗作并非单纯的贺喜之词，而是融入了复杂的个人心境。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，全诗押“真”韵（人、臣、闽、新、津），符合近体诗押韵规则。颔联“牵舟未得还三峡，乘传何堪使七闽”与颈联“作牧幸逢青眼旧，论交宁叹白头新”严格对仗，词性相对、意境连贯，尽显律诗创作功底。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用典故，如“青眼”典出阮籍以表友人赏识，“白头新”化用《史记》成语翻出新意，“未税周原鞅”借停驾意象抒发未及安居的怅惘，“七闽”代指福建精准凝练，既丰富了文学内涵，又不显得刻意雕琢。
3. 情感层次丰富：全诗并非单一的贺喜基调，而是交织多重心绪：对天子恩遇的感激、退隐之志未竟的惆怅、赴任重任的忐忑，以及对友人的感念，情感沉郁真挚，贴合南宋末年士人在动荡时局下的复杂心境。
4. 语言沉郁质朴：整体语言风格平实厚重，无刻意藻饰，却能将复杂心绪自然流露，兼具真情与理趣，符合南宋后期受理学影响的诗歌审美倾向。