孤愤吟十三首

本诗为《孤愤吟十三首》之一，以历史典故影射南宋末年朝政乱象，借北宋名臣丰稷与南宋权臣吕颐浩的对比，批判误国者的无策与避祸，褒扬坚守臣节的正直之士，抒发诗人自身忠而被谤、誓不避祸的孤愤与坚定报国之志。

1. 乘桴颐浩元无策：“乘桴”出自《论语·公冶长》“道不行，乘桴浮于海”，本指退隐避世，此处用以讥讽权臣以退避为托词，实则无救国之方；“颐浩”即南宋初年宰相吕颐浩，曾两度拜相，主和误国；“元”通“原”，意为原本、向来，“元无策”即原本并无救国良策。
2. 进跸丰公妙达权：“进跸”指帝王出行时清道护驾，此处借指辅佐帝王、稳定朝局；“丰公”即北宋名臣丰稷，官至御史中丞，以弹劾奸佞、刚直不阿著称；“妙达权”指深谙治国权变，能以正确方式安定国政。
3. 宁死老身终不去：“宁死”谓宁愿以死殉国，“终不去”指始终不肯退避离职、苟全自身。
4. 太皇此语可回天：“太皇”指南宋后期垂帘听政的太皇太后（如谢太后）；“可回天”意谓其言论足以扭转乾坤，此处既暗赞正直者匡扶国运的力量，也暗含对权臣蒙蔽君上、败坏朝政的批判。

吕颐浩只倡言退隐，全无救亡良策，
丰稷公深谙权变，方能安定朝纲。
我宁愿老死此间也绝不退避，
太皇太后当年的决断，足以力挽狂澜。

高斯得为南宋末年正直官员，官至参知政事，因弹劾权相贾似道、反对其弊政多次被贬。《孤愤吟十三首》为其被贬期间所作，集中抒发忠而被谤、报国无门的愤懑之情。此诗具体创作于南宋末年朝政崩坏之际，元军压境、权臣专权，诗人借历史典故影射当下国运日蹙的局面，以古人为参照抒发自身坚守臣节、不愿屈从奸佞的孤忠之志。

1. 用典含蓄，借古讽今：全诗以《论语》“乘桴”之典讥讽吕颐浩的避世无策，以北宋名臣丰稷的典故反衬南宋末年的奸佞当道，将现实政治的不满寄寓于历史人物的对比之中，意蕴深沉。
2. 对比鲜明，情感明确：前两句以“元无策”与“妙达权”形成强烈反差，直白地批判误国权臣，褒扬忠直之士，爱憎态度清晰。
3. 直抒胸臆，孤愤毕现：后两句直接抒发诗人“宁死不去”的坚定立场，以“可回天”的期许，既暗含对匡扶国运的渴望，也流露对当前朝政的失望，将满腔孤愤与忠君报国之志酣畅道出。
4. 格律严谨，节奏和谐：本诗为七言绝句，平仄完全符合平起首句不入韵的格律规范，首二句形成宽对，对仗工整，增强了诗歌的音乐感与表现力。