与钱孝先游洞霄

这是一首宋代纪游七言律诗，记录了诗人与友人钱孝先同游道教圣地洞霄宫的完整经历。全诗按游山顺序铺叙，从晨起天晴写起，依次描绘峰峦环锁、宫阙藏幽、入洞探幽的景致，最后以送别时仍忆石泉之声收束，抒发了游山的愉悦与对山水胜景的眷恋之情。

1. 玄冥相我作山行：玄冥，此处指佑助之神（结合下句“卷却重阴”，也可理解为驱散阴云的自然神力）；相（xiàng），辅佐、助益；作山行，开展山行游览。句意：神灵佑助我得以顺利出游登山。
2. 卷却重阴放晓晴：卷却，卷走、驱散；重阴，浓云密雾；晓晴，拂晓时分放晴。句意：浓云尽数散去，拂晓时分天空放晴。
3. 但见峰峦互扃锁：但见，只看见；扃锁，原指闭门，此处形容峰峦相互环绕、闭合如门户。句意：只见连绵峰峦彼此环绕，宛如紧闭的门户。
4. 不知宫阙隐峥嵘：宫阙，指洞霄宫，道教第三十四洞天；峥嵘，形容山势高峻雄伟。句意：全然不知巍峨的洞霄宫就藏在这高峻的山峦之中。
5. 云根洞穴篝灯入：云根，指山石深处（古人认为云从山出，故以云根代指山石）；篝灯，提着灯笼。句意：在山石深处的洞穴中，我们提着灯笼缓步进入。
6. 井底波澜抚掌生：井底，此处指洞穴深处的水潭或地下泉眼；抚掌生，拍掌时潭中泛起波澜（或指拍掌引发的水声回响）。句意：在洞穴深处的水潭边，拍掌时竟激起了波澜般的水声回响。
7. 唤客入山远送客：唤客，招呼友人钱孝先入山；远送客，送别友人至山外。句意：先是招呼友人一同入山游览，临别时又将友人送至山外。
8. 淙琤犹记石泉声：淙琤（cóng chēng），形容水流清脆的声响；石泉，山石间的泉水。句意：至今仍清晰记得山中风化石泉的清脆声响。

神灵佑助我得遂山行之约，
浓云散尽，拂晓天光大晴。
但见群峰环峙如阖户紧锁，
哪知巍峨宫阙隐在峻岭之中。
云根洞穴里，提灯缓步深入，
掌拍深潭，惊起水声如波澜。
先邀友人同入山，又相送远别，
耳畔犹记石泉淙琤的清响。

孙元卿，字圣与，号松窗，永嘉（今浙江温州）人，南宋嘉定十三年（1220）进士，官至太常博士。洞霄宫位于今浙江杭州余杭区，是道教第三十四洞天，为宋代知名的游览胜地。此诗为孙元卿与友人钱孝先同游洞霄宫时所作，完整记录了游山的全过程：从晨起遇晴、远眺峰峦、发现藏于山间的宫阙，到深入洞穴探幽，最后送别友人时仍回味山中泉声，抒发了对山水胜景的喜爱与留恋。本诗创作年份暂无确切考证，学界一般认为作于南宋中期。

1. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联“峰峦互扃锁”对“宫阙隐峥嵘”、颈联“云根洞穴篝灯入”对“井底波澜抚掌生”对仗工整，平仄协调，完全符合近体诗格律要求。
2. 叙事层次清晰：全诗按游山时间顺序展开，从天气转晴到入山观景，再到探洞、送别，脉络自然流畅，将完整的游山经历铺叙得生动有致。
3. 虚实结合造境：诗人以“玄冥相我”将天气转晴赋予浪漫的神话色彩，为游山增添了奇幻氛围；又通过“篝灯入”“抚掌生”的细节描写，具象化了洞穴探幽的幽暗与灵动。尾联以“犹记石泉声”收束，将眼前实景化为记忆余韵，营造出悠远悠长的意境。
4. 以声结情余味悠长：全诗以石泉的淙琤声响收尾，将抽象的游山愉悦感转化为具体可感的听觉形象，让读者能共情诗人对山水胜景的眷恋，余韵不绝。