与钱孝先游洞霄 其一

这首诗记录了诗人与钱孝先同游洞霄的经历，描绘了洞霄谷中清幽的景色、幽洞的阴森以及高崖的险峻，表达了诗人对仙凡相隔的感慨，同时流露出自己尘缘未断、仍需在世间远行的无奈，最后表示晚年还会再来此地。

• “芒鞋踏明月，入谷闻泉声”：
  • 字词：“芒鞋”，用芒草编成的鞋；“踏明月”，在月光下行走。
  • 句意：穿着芒鞋在明月下行走，进入山谷就能听到泉水的声音。
• “了知非人间，泠然毛骨清”：
  • 字词：“了知”，清楚知道；“泠然”，清凉的样子。
  • 句意：清楚知道这里不是人间凡境，清凉之感让毛发都清爽起来。
• “篝灯入幽洞，岩穴何阴阴”：
  • 字词：“篝灯”，灯笼；“阴阴”，阴森的样子。
  • 句意：提着灯笼进入幽深的洞穴，洞穴是多么阴森啊。
• “仙凡隔几尘，无由问霓旌”：
  • 字词：“几尘”，几层尘世；“霓旌”，神仙的旗帜，代指神仙。
  • 句意：仙凡之间隔着几层尘世，没有办法询问神仙的消息。
• “跻攀上高崖，势与龙虎争”：
  • 字词：“跻攀”，攀登；“势与龙虎争”，形容高崖的险峻气势仿佛能与龙虎相抗衡。
  • 句意：攀登到高高的山崖上，那山崖的气势仿佛能与龙虎相争斗。
• “凭栏试抚掌，碧甃波纹生”：
  • 字词：“凭栏”，靠着栏杆；“碧甃”，青色的井壁或水池壁，这里泛指水面。
  • 句意：靠着栏杆试着拍手，水面上泛起了波纹。
• “尘缘苦未断，世路犹遐征”：
  • 字词：“尘缘”，指人世间的因缘；“遐征”，远行。
  • 句意：苦于尘世的因缘还没有断绝，世间的道路还需要远行。
• “题诗来贤岩，晚岁当再行”：
  • 字词：“来贤岩”，洞霄的一处岩名；“晚岁”，晚年。
  • 句意：在来贤岩上题诗，晚年的时候还会再来这里。

穿着芒鞋在明月下漫步，
走进山谷便听闻泉水叮咚。
顿觉此处绝非人间凡境，
清凉之感让全身都清爽。
提着灯笼进入幽深洞穴，
那洞穴是如此阴森可怖。
仙凡之间隔着重重尘世，
没机会去把神仙消息问。
奋力攀登那高高的山崖，
山崖气势似与龙虎相斗。
靠着栏杆试着拍拍手掌，
水面之上泛起层层波纹。
可惜尘缘苦苦难以斩断，
世间之路依旧漫长遥远。
在来贤岩上题下这首诗，
晚年之时定会再次前来。

孙元卿生活于宋代，具体生平不详。此诗创作背景缺乏明确的史料记载，但从诗的内容推测，应该是诗人与友人钱孝先同游洞霄时所作。洞霄是著名的道教胜地，景色清幽，充满神秘的氛围，诗人在游览过程中触发了对仙凡之隔以及自身尘缘的感慨，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 移步换景：诗人按照游览的顺序，从“入谷”到“入幽洞”，再到“跻攀上高崖”，依次描绘了不同地点的景色，使读者仿佛跟随诗人一同游览，增强了诗歌的画面感和真实感。
  • 虚实结合：诗中既有对谷中泉声、幽洞阴森、高崖险峻等实景的描写，也有“仙凡隔几尘”这种虚写的感慨，虚实结合，丰富了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言较为质朴自然，通俗易懂，如“芒鞋踏明月，入谷闻泉声”等句，简洁地描绘出了游览的情景。同时，一些词语如“泠然”“阴阴”等的运用，增添了诗歌的意境和韵味。
• 意境营造：通过对洞霄景色的描写，营造出一种清幽、神秘的意境。如“篝灯入幽洞，岩穴何阴阴”，阴森的洞穴给人一种神秘莫测的感觉；“跻攀上高崖，势与龙虎争”，则展现出高崖的险峻和雄伟。最后诗人表达尘缘未断、仍需远行的感慨，使整首诗的意境又增添了一丝无奈和惆怅。