跋文正公手书伯夷颂墨蹟

这是一首题跋诗，为韩绛观赏北宋名臣范仲淹（谥号文正）手书《伯夷颂》墨迹后所作。诗歌既赞颂了范仲淹书法的精妙工整，又推崇其与伯夷一脉相承的忠义精神，感慨先贤墨迹与精神皆可传世不朽，抒发了对先贤的追怀与景仰之情。

1. 高贤忠义古今同：
   高贤：德高望重的贤士，此处双关，既指《伯夷颂》的主角伯夷，也指书写者范仲淹；忠义：指伯夷不食周粟、守节不移的品格，以及范仲淹为官的忠正之风；古今同：谓古往今来忠义的精神内核是相通的。
2. 手笔遗编法甚工：
   手笔：指范仲淹遗留的手书墨迹；遗编：遗留的典籍手迹，此处特指《伯夷颂》手卷；法甚工：书法的笔法、结构法度精巧工整，赞叹其书法造诣。
3. 宝轴传家当不朽：
   宝轴：指装裱手迹的精美卷轴，代指珍贵的书画藏品；传家：世代家族传承；当不朽：应当永垂不朽，流传后世。
4. 追杯余思凜生风：
   追杯：此词或为“追怀”的形近讹误，意为追思缅怀；凜：通“凛”，指严肃、令人敬畏的样子；余思：追思先贤后留存的思绪。此句谓追思先贤之余，其忠义之风凛然如生，令人肃然起敬。

古往今来高贤的忠义之心，从来都是一脉相通；
先生手书的遗篇，法度精工尽显笔力千钧。
这珍贵的卷轴传家后世，定将不朽永存；
追怀之际，凛凛正气犹自拂面生风。

文正公即北宋名臣范仲淹，他曾作《伯夷颂》，歌颂伯夷、叔齐兄弟守节不仕的忠义品格。韩绛为北宋庆历年间官员，与范仲淹同朝为官，熟知其为人与文章。此诗为韩绛见到范仲淹手书《伯夷颂》的墨迹后题跋，既赞叹其书法造诣，也借题咏手迹抒发对范仲淹忠义精神的推崇与追怀。

1. 双关意蕴：首句“高贤忠义古今同”以双关手法，将伯夷的忠义与范仲淹的忠正融为一体，既颂书写对象，也赞书写者，拓展了诗歌的精神内涵。
2. 章法严谨：全诗四句层层递进：首句点出忠义精神的永恒性，次句赞书法精妙，三句赞墨迹传家不朽，末句以“凛生风”将抽象的忠义之气具象化，收束全篇，格调高远。
3. 题跋特色：作为题跋诗，紧扣“手书墨迹”的主题，兼顾书法鉴赏与人文抒情，既完成了对书法作品的品评，又传递出对先贤精神的推崇，兼具实用性与文学性。
4. 格律上整体协调，仅第三句“朽”字与其余韵脚不在同一平水韵部，属于宽韵使用，无碍整体流畅自然的情感表达。