恭谒灵康祠下二首

这首诗是作者拜谒灵康祠的纪实之作，先叙写祠中神灵的生前事迹与身后庇佑之功，再描绘官方依典祭祀、民间热烈献祭的场景，最后以祈盼丰年、丰收安乐作结，既展现了宋代地方祠祀的民俗风貌，也流露了对民生安泰的赞许之情。

1. 生求同志论心事：生，指神灵在世之时；同志，志同道合之人；此句意为神灵生前曾与同道之人畅谈抱负与心事。
2. 没耸邦人福祸间：没（mò），通“殁”，去世；耸，此处指威灵显扬、主宰之意；邦人，指地方百姓；全句意为神灵去世后，其威灵仍在一方，掌理百姓的祸福吉凶。
3. 吏奉敕书跻旧典：吏，地方主管祭祀的官吏；奉敕书，恭敬地承接朝廷诏令；跻（jī），遵循、依照；旧典，旧日祭祀的典章制度；此句写官吏奉朝廷旨意，依照旧有礼制主持祭祀。
4. 庙长血食配崇山：血食，古代祭祀时宰杀牲畜供神享用，代指祭祀；配崇山，指祠庙坐落于高山之下，与山川同享祭祀；此句意为祠庙永享祭祀，立于巍峨青山之中。
5. 刲羊刺豕来村社：刲（kuī），宰杀；豕（shǐ），猪；村社，古代农村基层祭祀集会的场所；此句写村民宰杀羊猪，前往村社举行祭祀活动。
6. 鼓瑟吹笙出市闤：鼓，弹奏；瑟、笙均为古代乐器；市闤（huán），街市的门墙，代指市井街巷；此句写街市之上百姓鼓乐齐鸣，烘托祭祀的热闹氛围。
7. 报祭丰年更晴日：报祭，报答神灵庇佑的祭祀活动；更，恰逢；此句意为百姓以祭祀报答神恩，同时祈愿来年丰收且恰逢晴朗好天气。
8. 稻秔充羡老农閒：稻秔（jīng），泛指稻谷；充羡，充足有余；閒，同“闲”，安逸闲适；此句描绘丰收后稻谷满仓，老农安享闲暇的安乐景象。

神灵在世时，曾与同道畅谈胸中抱负；
殁后威灵不灭，仍掌理一方百姓的祸福吉凶。
地方官吏奉朝廷敕令，依循旧典主持祭礼，
祠庙永享血食，坐落于巍巍青山之顶。
村社间村民宰羊杀猪前来献祭，
街市上鼓瑟吹笙处处欢声盈盈。
报答神恩祈求丰年，恰逢晴明好天气，
稻谷满仓丰饶有余，老农们安享太平闲情。

谢伋为南宋初年诗人，出身世家大族，曾官至太常少卿，后因避祸退居台州（今浙江临海）。灵康祠为台州当地知名祠庙，供奉地方神祇，当地百姓多在此祭祀祈福。此诗为谢伋退居期间拜谒灵康祠所作，彼时南宋初定，地方社会趋于稳定，农耕经济有所恢复，作者目睹民间祭祀的盛景与民生安乐的状态，遂写下此诗以记其事。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“祭神”为核心，首联先立神之形象，叙其生前身后之德；颔联转写官方祭祀的正式规制，颈联铺陈民间祭祀的热闹场景，尾联收束于祭祀的美好愿景与丰收安乐的现实图景，层层递进，脉络清晰。
2. 白描手法，写实生动：全诗多用写实笔触，如“刲羊刺豕”“鼓瑟吹笙”等句，直接描绘祭祀的具体场景，语言质朴自然，毫无雕琢痕迹，将宋代乡村祭祀的民俗风貌鲜活呈现。
3. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“吏奉敕书跻旧典，庙长血食配崇山”、颈联“刲羊刺豕来村社，鼓瑟吹笙出市闤”均严格对仗，平仄合律，体现了宋诗的格律规范。
4. 意象集中，意境祥和：选取祭祀器物、鼓乐、稻谷等核心意象，营造出安宁祥和的乡村祭祀氛围，既体现了宋代民间信仰与农耕生活的紧密结合，也寄托了作者对太平盛世的认同与赞许。