本诗以春日园中盛桃起兴,刻画了一位容貌明媚、勤苦织作的织妇形象,以织妇“愿充君裳”的心愿与“不见察”的感伤,寄寓了诗人怀才不遇的怅惘,亦可解为思妇对远人的深情与幽怨,情感含蓄深沉。
感寓(二十首)
窗中有织妇,颜色如青阳。
三年弄机杼,七襄成报章。
成章欲何为,愿以充君裳。
但恐不见察,徘徊空感伤。
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简要说明
逐句注释
- 夭夭园中桃,灼灼映绮窗:
夭夭:语出《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭,灼灼其华”,形容桃花繁茂艳丽的样子。灼灼:鲜明热烈的样子。绮窗:雕花彩绘的精美窗棂。句意:园中的桃花开得繁盛娇艳,鲜亮的花影映照着室内的雕花窗。 - 窗中有织妇,颜色如青阳:
颜色:指女子的容颜姿色。青阳:春日的阳光,此处形容织妇容貌明媚如春阳般动人。句意:雕花窗内坐着一位织绢的妇人,她的容颜如同春日晴光一般清新明媚。 - 三年弄机杼,七襄成报章:
弄机杼:操作织机,代指纺织劳作。七襄:语出《诗经·小雅·大东》“跂彼织女,终日七襄”,原指织女星座一日间七次移动位置,此处形容织妇昼夜不停、往返穿梭于织机之上。报章:指织就的锦缎花纹,亦代指织成的布匹。句意:三年来她日日守着织机劳作,昼夜穿梭纺织,终于织就了精美的锦缎。 - 成章欲何为,愿以充君裳:
何为:即“为何”,做什么用。充君裳:为您缝制衣裳。句意:织成这华美的布匹是为了什么?只希望能用它来为心上人缝制衣衫。 - 但恐不见察,徘徊空感伤:
但恐:只担心。不见察:不被体察、赏识。徘徊:心神不定、流连辗转的样子。句意:只是担心这份心意不被您察觉,只能独自徘徊辗转,徒然满心感伤。
现代译文
园中的桃花开得烂漫秾艳,
灼灼花影映亮了雕花窗棂。
窗内坐着一位织绢的女子,
容颜明媚如同春日的晴光。
三年来她朝夕守着织机劳作,
昼夜穿梭织就了锦绣华章。
织成这华美的布匹是为何?
只盼能为心上人缝成衣裳。
只怕这份深情无人体察,
只能独自徘徊,空自神伤。
创作背景
王偁为宋代诗人,《感寓》组诗多为托物寄兴之作,借日常物象抒发个人怀抱。本诗具体创作年份未详,学界对其寄寓主旨有两种主流解读:其一为诗人以织妇自况,借织妇的失意抒发自身怀才不遇、抱负难展的怅惘;其二为借思妇之口,抒发女子对远人的思念与幽怨。整体而言,诗歌植根于宋代文士常见的精神困境,也折射出古代女性在情感与命运中的被动处境。
艺术赏析
- 起兴与反衬手法:开篇化用《桃夭》之典起兴,以园中盛桃的明媚景象烘托织妇的美好形象,同时以桃花盛开的繁盛之景,反衬织妇劳作的日复一日与最终的落寞,形成鲜明的情感反差。
- 用典自然含蓄:“七襄”化用《诗经》典故,既贴合织妇纺织的劳作场景,又暗合天上织女星的意象,将人间织妇与星官织女融为一体,增添了诗歌的浪漫色彩与古典意蕴。
- 叙事与抒情交融:全诗以织妇的视角层层推进,从环境描摹到劳作细节,再到心愿吐露与担忧抒发,将叙事线索与情感脉络紧密结合,末句“空感伤”收束全篇,将隐忍的情绪推向高潮。
- 语言清丽质朴:全诗多用浅近流畅的白话,辅以“夭夭”“灼灼”等叠词营造鲜活的画面感,末句“空”字精准点出织妇(亦诗人)的无奈与怅惘,言简意丰。
- 托物言志,寄托深远:诗歌以织妇的心事为载体,将个人情感与古代女性的命运、失意文人的精神困境相勾连,拓宽了诗歌的意境,使直白的情感变得含蓄深沉。
常见问题
《感寓(二十首)》的作者和朝代是什么?
《感寓(二十首)》的作者是王偁,页面按宋作品展示。
《感寓(二十首)》主要写了什么?
本诗以春日园中盛桃起兴,刻画了一位容貌明媚、勤苦织作的织妇形象,以织妇“愿充君裳”的心愿与“不见察”的感伤,寄寓了诗人怀才不遇的怅惘,亦可解为思妇对远人的深情与幽怨,情感含蓄深沉。
《感寓(二十首)》的创作背景是什么?
王偁为宋代诗人,《感寓》组诗多为托物寄兴之作,借日常物象抒发个人怀抱。本诗具体创作年份未详,学界对其寄寓主旨有两种主流解读:其一为诗人以织妇自况,借织妇的失意抒发自身怀才不遇、抱负难展的怅惘;其二为借思妇之口,抒发女子对远人的思念与幽怨。整体而言,诗歌植根于宋代文士常见的精神困境,也折射出古代女性在情感与命运中的被动处境。
《感寓(二十首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 起兴与反衬手法 :开篇化用《桃夭》之典起兴,以园中盛桃的明媚景象烘托织妇的美好形象,同时以桃花盛开的繁盛之景,反衬织妇劳作的日复一日与最终的落寞,形成鲜明的情感反差。 2. 用典自然含蓄 :“七襄”化用《诗经》典故,既贴合织妇纺织的劳作场景,又暗合天上织女星的意象,将人间织妇与星官织女融为一体,增添了诗歌的浪漫色彩与古典意蕴。 3. 叙事与抒情交融 :...