感寓（二十首）

这首诗为宋代王偁《感寓（二十首）》中的哲理抒怀之作，借日月飞驰、逝川东去、邙山坟冢等意象，慨叹人生短暂、荣华易逝，终归于一死；又以“清浊间恒不死”的论断，于生死悲慨中升华出对精神永恒的肯定，兼具苍凉氛围感与思辨性。

双精激飞轮，循虚节惊至
注释：双精，指日月（古代以日月为阴阳二气之精华）；飞轮，喻日月运行如飞转之轮；循虚，指日月沿虚空运行；节，时节、节令；惊至，倏忽而至。此句写日月交替运转，时节倏忽更迭。
逝川无回波，千秋倏如驶
注释：逝川，化用《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，指奔流的河水；回波，回头的波浪，喻时光倒流；倏，忽然；驶，疾驰。此句言江河一去不回，千年时光如奔马般疾驰而过。
浮生日及荣，孰与乔松齿
注释：浮生，指虚浮无定的人生；日及，即木槿，朝生暮死，此处喻荣华短暂；荣，荣华、富贵；乔松，指古代仙人赤松子与王子乔，皆以长寿闻名；齿，年岁、寿命。此句叹人生如木槿般徒有短暂荣华，怎能比得上乔松的千年寿数。
君看邙山坟，累累正相似
注释：邙山，即北邙山，位于洛阳城北，自古为帝王公卿墓葬集中之地；累累，重叠众多的样子。此句言你看那邙山上的坟冢，座座皆是一般模样，皆归于尘土。
鵙鸣群芳歇，大暮同归矣
注释：鵙（jú），即伯劳鸟，伯劳鸣于夏末，此时花草凋零；大暮，指长夜，喻死亡；同归，指人人终有一死。此句写时节更迭、群芳凋零，世人终究难逃一死。
谁知清浊间，中有恒不死
注释：清浊，指世间的纷杂境遇、清浊之别；恒不死，指永恒不灭的精神或道义。此句言谁能知晓，在这纷乱的世间，自有永恒不死的存在。

日月精魂激转如飞轮，循行太虚时节忽相临。
逝水滔滔无回头浪，千秋岁月倏忽似驰奔。
人生浮世徒有朝夕荣，怎比乔松千载寿龄？
君看邙山之上坟冢累累，个个一般模样尽成尘。
伯劳鸣时群芳尽凋零，长夜冥冥同归此途真。
谁能知晓这清浊世间，自有恒常不死之精神。

王偁为宋代诗人，字简夫，号东皋子，曾官太常博士，以诗文知名。《感寓》组诗共二十首，皆为借物抒怀的哲理之作，此篇未明确具体创作年份，当是诗人于日常观照中，有感于时光流逝、生死无常，结合宋代理学兴盛的时代背景，对生命的意义与永恒性进行的思考，抒发了对世俗荣华的看淡与对精神不朽的追寻。

1. 意象运用与意境营造：诗人选取日月飞驰、逝川东去、邙山坟冢、伯劳鸣花等经典意象，营造出苍凉悠远的时空氛围，将抽象的时光流逝、生死无常具象化，极易引发读者共鸣。
2. 用典与对比手法：多处化用经典典故，如“逝川”化用《论语》，“乔松”取自古代仙人传说，丰富了诗歌的文化内涵；同时运用多重对比：浮生短暂荣华与乔松千年长寿的对比、邙山累累坟冢的“同归”与“恒不死”的对比，强化了诗歌的思辨色彩。
3. 语言与结构：全诗为五言古体，语言质朴自然，不事雕琢，开篇以时空流转起笔，中间铺陈生死之慨，末句转折升华，从悲叹命运到肯定精神永恒，结构层层递进，情感由苍凉转向豁达，兼具文学性与哲理性。
4. 关于“恒不死”的具体所指，学界尚无定论，主流观点认为是指精神、道义或文化传承的不朽，也有观点认为是指道家的自然永恒之道。