感寓（二十首）

这首诗借秦始皇、汉武帝热衷求仙问道的史事，批判帝王追求长生不死的虚妄，以冷峻笔触揭示：无论何等雄才大略的帝王，最终都难逃死亡寂灭的结局，抒发了对功业无常、生死必然的深沉感慨。

1. 嬴皇虣威武：嬴皇指秦始皇嬴政；虣（bào） 同“暴”，既形容其强悍勇武，也暗含其专制暴虐的一面。句意：秦始皇当年雄武强悍，亦以暴虐著称。
2. 汉帝非仙才：汉帝指汉武帝刘彻，其在位期间广招方士，痴迷求仙长生；仙才指成仙的禀赋资质。句意：汉武帝纵然雄才大略，却也没有成仙的禀赋。
3. 玄阙秘灵府：玄阙原指北方宫殿，此处泛指神仙居住的天宫阙楼；秘灵府指隐秘的神仙府库，存放仙药、灵物的禁地。句意：天宫之中藏着隐秘的仙府灵地。
4. 何处求蓬莱：蓬莱为古代传说中东海三座仙山（蓬莱、方丈、瀛洲）之一，为仙人所居。句意：世人究竟到哪里才能寻觅到蓬莱仙山呢？
5. 终遗镐池璧：镐池为西周镐京（今陕西西安西南）附近的池沼，后世常借指帝都池苑；遗意为遗失、失落；镐池璧一说为秦代传国玉玺（以和氏璧打造，秦亡后或失落于镐池一带），或指秦代用于祭祀、求仙的玉璧。句意：终究还是遗失了镐池的求仙信物玉璧。
6. 空献瑶池杯：瑶池为西王母居住的仙境池苑，代指神仙境界；空献指徒劳献上贡品。相传汉武帝曾在承华殿接见西王母并献上玉杯等贡品，此处借指汉武帝求仙之举最终徒劳无功。句意：徒然向西王母献上了瑶池祭杯。
7. 但见三泉下：但见意为只见到；三泉指地下极深之处，古代帝王陵墓常穿凿至三泉之下以显尊贵。句意：只能看到帝王的陵墓深埋于地下三泉之中。
8. 宝衣变寒灰：宝衣指帝王下葬时身着的华贵葬服；寒灰指冰冷的灰烬，喻指尸体与葬具最终化为尘土。句意：帝王的华贵葬服，最终也将化作冰冷的灰烬。

秦始皇当年雄武暴虐，汉武帝难有仙材。
天宫秘藏灵府仙山，何处能寻蓬莱？
终究遗失镐池玉璧，徒然献上瑶池祭杯。
只见地下三泉深处，宝衣早化寒灰。

王偁为宋代乾道五年进士，官至秘书省正字，后因事罢归。《感寓》二十首均为借古抒怀、托物寓讽之作，这首诗以秦皇、汉武求仙的史事为切入点，批判历代帝王迷信长生、热衷方术的虚妄之举。结合宋代历史背景，宋真宗曾崇道封禅、热衷祥瑞，统治者的迷信行为或为诗人创作的现实动因，诗人借汉唐旧事抒发对生死无常、功业易逝的感慨，暗含对当朝统治者的劝谏之意。

1. 用典精当，借古讽今：全诗选取秦始皇派徐福入海求仙、汉武帝宠信方士求长生的典型史事，融入瑶池、蓬莱等仙话意象，以史事针砭现实，借批判帝王求仙的虚妄暗讽宋代统治者的迷信之举，言简意赅，意蕴深远。
2. 对比强烈，反差鲜明：开篇以“虣威武”“非仙才”概括两位帝王的雄姿与求仙的徒劳，结尾以“三泉下”“寒灰”的寂灭场景形成强烈反差，将帝王的尊贵威严与最终的尘土归宿并置，凸显求仙长生的荒诞与死亡的必然。
3. 语言质朴冷峻：全诗以直白议论入诗却未流于枯燥，通过“寒灰”“三泉”等精准意象强化悲剧性意境，末句“宝衣变寒灰”以极简笔触收束全篇，将帝王一生的功业化为冰冷灰烬，情感沉郁厚重，余味悠长。
4. 格律不拘：此诗虽为五言句式，但平仄多有拗救，更偏向古体诗的自由风格，以质朴语言承载深沉的历史思考，契合“感寓”组诗借事抒情的创作基调。