交州即事(二首)

· 王偁

莫道平居是百蛮,烟花江月也同攀。
一从烽火连天后,踪有神珠去不还。

简要说明

这首七绝为诗人在交州任上的即景抒怀之作,先以“莫道平居是百蛮”打破“交州为蛮荒”的刻板印象,极写当地烟花江月的宜人景致;后笔锋一转,以“烽火连天”写战乱破坏,以“神珠去不还”慨叹美好风物与安宁生活荡然无存,抒发了对边地昔盛今衰的怅惘感伤。

逐句注释

  1. 莫道平居是百蛮
    • 莫道:不要说。
    • 平居:平日安居、日常常态。
    • 百蛮:古代对南方各少数民族的泛称,此处代指交州偏远蛮荒之地,暗含对刻板印象的反驳。
    • 句意:不要说平日的交州是蛮荒僻壤。
  2. 烟花江月也同攀
    • 烟花:春日繁花、明媚绚烂的景致。
    • 江月:江上月色,泛指江上夜景。
    • 同攀:共同登临赏玩(“攀”将抽象的赏景行为具象化,赋予景致动态感)。
    • 句意:这里的繁花江月,也能和中原一样共赏登攀。
  3. 一从烽火连天后
    • 一从:自从。
    • 烽火连天:指战乱四起、战火蔓延,此处代指交州遭遇边境战火侵扰。
    • 句意:自从那烽火连天的战乱爆发之后。
  4. 踪有神珠去不还
    • 注:此处“踪”疑为“纵”的形近讹误,若作“纵”则句意通顺自然。
    • 神珠:原指神异宝珠,此处借代珍贵风物、安宁生活或边地的美好气象。
    • 去不还:离去不再归来。
    • 句意:纵使有神珍异宝,也早已一去不回(暗含边地美好与安宁已随战火消散)。

现代译文

莫说平日里的交州是蛮荒僻壤,
江上明月、沿岸繁花,也能共赏登攀。
自从那烽火连天的战乱爆发之后,
纵然有奇珍异宝,也早已一去不还。

创作背景

王偁为南宋绍兴二十七年进士,曾任职紧邻交州的邕州(今广西南宁),这首诗应为其在交州(今越南北部一带)任上所作。两宋时期交州(交趾)与中原王朝屡有边境冲突,诗人亲历边地经战火残破后的景象,目睹原本风物宜人的边境失去往日安宁,遂写下此诗抒发感慨。

艺术赏析

  1. 对比手法鲜明:前两句以“烟花江月”的美好景致,反驳“交州为蛮荒”的刻板印象,凸显边地并非不毛之地;后两句以“烽火连天”的战乱与“神珠去不还”的失落形成今昔对比,将昔盛今衰的怅惘具象化。
  2. 意象凝练传神:以“烟花江月”代指边地美好风物,以“烽火连天”代指战乱,以“神珠”借代安宁生活与珍贵物产,用语浅近却意蕴丰富。“同攀”一词将赏景动作具象化,赋予静态景致动态感,强化了边地景致的可赏性。
  3. 格律合规章法严谨:此诗为标准七言绝句,首句仄起入韵,二、四两句押韵(“攀”“还”同属平水韵十四寒部),平仄协调;起承转合自然:起句破题,承句铺陈美景,转句转折入战乱,合句收束于慨叹,结构完整。
  4. 即事抒怀含蓄蕴藉:全诗未直接抒发悲叹,以景衬情、以物喻事,将对边地残破的感伤藏于字句之间,言简意赅却余味悠长。

常见问题

《交州即事(二首)》的作者和朝代是什么?

《交州即事(二首)》的作者是王偁,页面按宋作品展示。

《交州即事(二首)》主要写了什么?

这首七绝为诗人在交州任上的即景抒怀之作,先以“莫道平居是百蛮”打破“交州为蛮荒”的刻板印象,极写当地烟花江月的宜人景致;后笔锋一转,以“烽火连天”写战乱破坏,以“神珠去不还”慨叹美好风物与安宁生活荡然无存,抒发了对边地昔盛今衰的怅惘感伤。

《交州即事(二首)》的创作背景是什么?

王偁为南宋绍兴二十七年进士,曾任职紧邻交州的邕州(今广西南宁),这首诗应为其在交州(今越南北部一带)任上所作。两宋时期交州(交趾)与中原王朝屡有边境冲突,诗人亲历边地经战火残破后的景象,目睹原本风物宜人的边境失去往日安宁,遂写下此诗抒发感慨。

《交州即事(二首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法鲜明 :前两句以“烟花江月”的美好景致,反驳“交州为蛮荒”的刻板印象,凸显边地并非不毛之地;后两句以“烽火连天”的战乱与“神珠去不还”的失落形成今昔对比,将昔盛今衰的怅惘具象化。 2. 意象凝练传神 :以“烟花江月”代指边地美好风物,以“烽火连天”代指战乱,以“神珠”借代安宁生活与珍贵物产,用语浅近却意蕴丰富。“同攀”一词将赏景动作具象化,赋予...