感寓（二十首）

本诗以禽鸟为喻，借观览世间万物皆为外物所役的现象，抒发对众生劳碌无休的慨叹，寄寓了对超脱世俗束缚、自在逍遥的精神境界的向往，属于托物言志的咏物说理之作。

1. 幽居玩群生，小大俱物役：
   幽居：指隐居闲居的居所或状态；玩：观览、赏玩；群生：世间万物众生；小大：指万物的大小品类；物役：被外物所役使、束缚，语出《文选·张衡〈东京赋〉》“贤达亦以名位为物役”。句意：隐居闲居时观览世间万物，无论大小品类，都难逃外物的拘缚驱使。
2. 嗟嗟羽族微，扰扰亦何极：
   嗟嗟：叹息声，表慨叹；羽族：指鸟类；微：微小、低微；扰扰：纷乱忙碌的样子；何极：哪有穷尽。句意：可叹这些微小的禽鸟，纷乱奔忙又何时才有尽头？
3. 鹣鹣共联羽，精卫劳木石：
   鹣鹣：即比翼鸟，传说仅一目一翼，雌雄需并肩才能飞行，常喻指恩爱伴侣或挚友；共联羽：翅膀相连，结伴共飞；精卫：神话中的精卫鸟，炎帝之女溺亡东海后化为此鸟，常衔西山木石填海；劳木石：衔木石填海的劳苦。句意：比翼鸟尚且要相依共翔，精卫鸟则终日衔木石填海劳碌不休。
4. 何如三青禽，<兑>尾戴胜侧：
   何如：哪里比得上；三青禽：传说中的神鸟，又名三青鸟，为西王母取食，象征超脱世俗的仙禽；<兑>尾：原诗用字为异体字，学界多认为通“锐”，指尾羽挺拔锐利；戴胜：一种头顶具冠羽的益鸟；侧：身旁。句意：哪里比得上那三青神鸟，尾羽挺拔锐利，自在栖息在戴胜鸟的身旁。

隐居闲居时静观世间万物，
无论大小都难逃外物的拘缚。
可叹这微小的禽鸟众生，
纷乱奔忙又何时才有尽头？
比翼鸟尚且要相依共翔，
精卫鸟终日衔木石填海劳碌不休。
哪里比得上那三青神鸟，
尾羽挺拔，自在栖息在戴胜身侧。

王偁为南宋诗人，字简甫，号雪窗，曾隐居不仕，《感寓二十首》收录于其《雪窗集》，均为托物抒怀的组诗。此诗当为诗人隐居期间，见世间万物皆为生计、名利或世俗规则所役使，有感于众生劳碌不得自由，遂以禽鸟为喻，将自身对超脱束缚、自在逍遥的精神追求融入诗作之中。

1. 托物言志，对比鲜明：全诗以禽鸟为核心意象，先铺陈比翼鸟、精卫等劳碌拘缚的众生相，再以三青禽的自在逍遥形成强烈反差，说理含蓄不直白，将抽象的精神追求具象化。
2. 用典贴切自然：鹣鹣、精卫、三青禽均为古典文学中常见典故，分别对应相依羁绊、劳碌不息、超脱世外的意象，贴合诗句表意，无生硬堆砌之感。
3. 结构层次清晰：开篇总起“万物皆为物役”，中间分写羽族劳碌之态，末句以理想仙禽收束，从感慨世事到抒发向往，逻辑连贯层层递进。
4. 语言质朴意蕴深厚：全诗语言浅近平易，不事雕琢，却以常见物象承载深刻的人生哲理，契合宋诗“以物说理、自然冲淡”的审美特点。
   注：关于“<兑>尾”的“<兑>”字，目前存在异体字通假、书写讹误等不同说法，学界主流以“锐”为通解。