感寓（二十首）

这首诗以民间日常训诫起兴，借乐毅、由余的历史典故，抒发了对君臣相知、知己遇合的向往，暗含对人才际遇的感慨，整体质朴厚重，意蕴深远。

1. 照影莫唾井：照影，对着井水照看自身影子；莫唾井，古代流传“勿唾井”的处世训诫，因井水为众人共享，唾污会污染水源，后引申为不忘旧恩、不做损害公共或他人之事的行为，此处以之喻坚守根本、不背弃情义。
2. 种葵莫伤根：种葵，指种植古代重要蔬菜冬葵；莫伤根，不要损伤葵的根部，否则植株无法存活，比喻行事需顾全根本，勿破坏事物的基础。
3. 伤根葵不生：承接上句，言损伤葵根则葵苗无法生长，点明违背根本原则的必然后果。
4. 唾井隳明神：隳（huī），毁坏、亵渎；明神，古人认为井水有灵，称井水之神。此句呼应首句，言唾污井水会亵渎神灵，进一步强调违背道义将招致灾祸或丧失本心。
5. 乐生北去赵：乐生，即战国名将乐毅，曾率五国联军破齐，连下七十余城，后受燕惠王猜忌，被迫北逃投奔赵国，封望诸君。此句指乐毅因谗言离开故国。
6. 由余西霸秦：由余，春秋时晋人，流亡西戎后被秦穆公聘为大夫，辅佐秦穆公称霸西戎。此句言由余遇明主而建功立业。
7. 壮士感知己：壮士，指乐毅、由余这类才俊之士；感知己，意为只为赏识自己的知己效力，凸显知己对人才的重要性。
8. 鄙人惠私恩：鄙人，指普通平民；惠私恩，受惠于私人的点滴恩情，与上句壮士的“知己之遇”形成对照，说明不同阶层的人皆重恩情。
9. 止止且勿哀：止止，劝慰之语，意为“罢了、算了”；且勿哀，暂且不要悲伤，收束前文的感慨，转入抒情。
10. 千古黄金台：黄金台，战国燕昭王为招揽天下贤士所筑，置千金于台延揽人才，后成为君主礼贤下士、君臣相知的标志性典故。此句点明主旨，感慨千古以来唯有黄金台代表着理想的君臣遇合境界。

临井照影时切莫往井中唾秽，
栽种冬葵时切莫损伤它的根。
伤了葵根葵苗便难以生长，
唾污井水会亵渎井中的神灵。
乐毅北逃投奔了赵国故土，
由余西去辅佐秦国成就霸名。
壮士只为赏识自己的知己效命，
平凡人也感念私人的点滴恩情。
罢了罢了暂且不要伤悲，
千古唯有那黄金台，见证着君臣相知的盛景。

王偁为宋初诗人，咸平元年进士，官至秘书丞，《感寓》组诗多借咏史抒怀，或针砭时弊，或自抒怀抱。这首诗暂无明确创作史料记载，学界主流观点认为：诗人借乐毅、由余的典故，对比人才“受谗被弃”与“遇主建功”的两种际遇，抒发对知己遇合的渴望，同时暗含对宋初朝廷人才任用的思考，也可能融入了诗人自身的仕途感慨。

1. 起兴自然，以小见大：开篇以“莫唾井”“莫伤根”的日常处世训诫起兴，将抽象的君臣之义转化为具象的生活道理，自然引出深层主题，浅显易懂。
2. 用典贴切，对比鲜明：乐毅、由余的典故一为失意逃国，一为建功立业，形成强烈对比，突出“知己”对人才的决定性作用；“壮士”与“鄙人”的对照，拓宽了“知恩报恩”的内涵，让主题更具普遍性。
3. 结构严谨，收束有力：全诗四句一层，从日常喻理到历史典故，再到抒情点题，层层递进。末句以“千古黄金台”收束，将个人感慨升华为对千年理想君臣关系的追慕，意境开阔，余味悠长。
4. 语言质朴，兼具韵律：全诗语言平实无华，无刻意雕琢之辞，却借典故与训诫传递出深刻哲理。其中“乐生北去赵，由余西霸秦”“壮士感知己，鄙人惠私恩”对仗工整，兼具古典诗歌的韵律美。