感寓（二十首）

这首诗借商鞅西游说秦、孔子周游列国的历史典故，结合《阳春》《下俚》的音乐喻象，批判世俗重俗轻雅的风气，抒发自己怀抱经世之才却知音难觅、抱负难伸的沉郁苦闷，以古鉴今，将个人失意与历史慨叹融为一体。

1. 商君挟三术，西游诧秦君：商君即商鞅，战国时期秦国变法的主持者；挟三术指商鞅曾向秦孝公进献帝道、王道、霸道三种治国策略；西游指商鞅西入秦国；诧意为游说、进说；秦君指秦孝公。
2. 上陈帝王略，邈矣宁见珍：上陈指进献陈述；帝王略指称王称帝的大一统治国方略；邈矣形容高远渺茫；宁见珍意为怎么能被君主珍视。
3. 《阳春》信寡和，《下俚》乃得亲：《阳春》《下俚》均为古代楚国乐曲，《阳春白雪》为高雅古曲，应和者极少；下俚即《下里巴人》，为通俗俚俗的乐曲，受大众喜爱；信意为确实；寡和指应和之人稀少；乃得亲指反而被世人亲近喜爱。
4. 孔辙七十周，信哉无停轮：孔辙指孔子周游列国时留下的车辙，代指其游历经历；七十周指孔子曾游历七十余国；信哉意为确实如此；无停轮指从未停下奔波的车轮，形容孔子周游的辛劳与执着。
5. 我有萦纡思，区区向谁陈：萦纡思指萦绕郁结的愁思；区区此处指恳切微薄的心意；向谁陈意为向谁倾诉。

商鞅怀揣帝、王、霸三策，西入秦庭游说孝公。
他献上的帝王治国方略，高远渺茫，怎能被君主珍视？
高雅的《阳春白雪》确实少有人应和，俚俗的《下里巴人》反倒被众人亲近。
孔子的车辙走遍七十余国，果然从未停下奔波的车轮。
我心中萦绕着郁结的情思，这份恳切的心意，又能向谁诉说呢？

此诗为宋代诗人王偁《感寓》组诗之一，《感寓》组诗多借历史典故抒发个人情志。此诗当是诗人怀抱经世之才却不为时用，有感于世俗偏好俚俗、高雅之道难容，借商鞅、孔子的遭遇自况，抒发知音难觅、抱负难伸的苦闷，具体创作时间未详。

1. 用典贴切，托古喻今：全诗以商鞅游说秦孝公、孔子周游列国的历史典故为依托，结合《阳春》《下俚》的音乐喻象，将个人的失意与历史上贤才难遇的境遇相联系，拓宽了抒情的历史厚度，使感慨更具说服力。
2. 对比鲜明，批判世风：以“《阳春》信寡和”与“《下俚》乃得亲”形成强烈对比，直白批判了世俗重俗轻雅、真理难容的社会风气，强化了怀才不遇的情绪。
3. 章法严谨，层层递进：先叙历史人物的遭遇，再以音乐喻象深化感慨，最后落脚于自身的情思，从历史慨叹过渡到个人抒怀，结构清晰，情感层层加深。
4. 语言质朴自然：全诗以平易浅近的语言抒发情感，无晦涩用典，将沉郁的苦闷寄寓于平实的叙述之中，情感真挚动人。