这首七言绝句是南宋诗人庞谦孺听闻柘皋之战宋军击败金军后所作的口号诗,通过回顾北宋宣和年间联金伐燕的历史失误,痛惜中原故土沦陷、徽钦二帝被掳,抒发了忧国伤时的悲愤之情,暗含对南宋朝廷苟且偷安、不思恢复的批判。
闻虏人败于柘皋作口号十首
三京随手残烧尽,今日谁迎二圣还。
简要说明
逐句注释
文武宣和盛两班
宣和:宋徽宗年号(1119-1125);两班:古代文武百官分列的朝班队列,代指朝廷百官。此句意为宣和年间北宋朝廷文武两班看似鼎盛齐备。
当时都道取燕山
燕山:代指燕云十六州地区,北宋宣和四年宋金约定联合攻辽,约定战后燕地归宋,时人皆认为此举可收复北方故土。此句意为当时朝野上下都称此举能攻取燕山故地。
三京随手残烧尽
三京:指北宋东京开封府、西京河南府(洛阳)、南京应天府(今河南商丘),靖康二年(1127)金军攻破三京,大肆烧杀抢掠;随手:意为轻易、转瞬之间。此句意为三京故土很快就被金军焚毁劫掠。
今日谁迎二圣还
二圣:指被金军掳走的宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓,史称“靖康之变”。此句意为时至今日,还有谁能将被掳的二圣迎回故国?
现代译文
宣和年间朝廷文武两班看似鼎盛,
当时朝野都道可收复燕山故地。
三京故土转瞬便被金兵焚掠一空,
如今还有谁能迎回被俘的二圣?
创作背景
绍兴十一年(1141年)二月,宋军于柘皋(今安徽巢湖一带)大破金军,取得顺昌之战后的又一次军事大捷,但宋高宗与秦桧为首的主和派随即解除韩世忠、岳飞等大将的兵权,急于与金签订屈辱和约,无心恢复中原。这首诗是庞谦孺所作组诗《闻虏人败于柘皋作口号十首》中的其一,诗人借回顾北宋联金伐燕的错误国策——此举虽意图收复燕云,却因宋军战力孱弱反为金军所乘,最终引发靖康之变——来批判统治者的昏庸误国,抒发对中原沦陷、二圣未归的沉痛悲愤。
艺术赏析
- 对比手法鲜明:诗人将宣和年间朝野对“取燕山”的盲目乐观,与后续三京沦陷、二圣被掳的惨痛结局形成强烈反差,直白地揭露了错误国策的严重恶果,情感冲击力极强。
- 借史讽今,意蕴深沉:全诗以北宋末年旧事为切入点,未直接批判南宋朝政,却通过历史教训暗合当下主和派苟安的时局,让读者自然联想到南宋朝廷放弃恢复、偏安一隅的现状,批判含蓄却有力。
- 格律严谨,语言质朴:作为七言绝句,全诗符合近体诗押韵规则,韵脚统一(班、山、还),读来朗朗上口;同时用语浅近通俗,没有繁复的典故与雕琢,贴合“口号诗”即兴抒情、易于传播的特点,情感真挚沉痛,直抒胸臆地表达了家国之悲。
- 用典自然贴切:燕山、三京、二圣均为南宋初期士人熟知的历史事件,精准点出北宋灭亡的核心痛点,极易引发读者的家国共鸣。
常见问题
《闻虏人败于柘皋作口号十首》的作者和朝代是什么?
《闻虏人败于柘皋作口号十首》的作者是庞谦孺,页面按宋作品展示。
《闻虏人败于柘皋作口号十首》主要写了什么?
这首七言绝句是南宋诗人庞谦孺听闻柘皋之战宋军击败金军后所作的口号诗,通过回顾北宋宣和年间联金伐燕的历史失误,痛惜中原故土沦陷、徽钦二帝被掳,抒发了忧国伤时的悲愤之情,暗含对南宋朝廷苟且偷安、不思恢复的批判。
《闻虏人败于柘皋作口号十首》的创作背景是什么?
绍兴十一年(1141年)二月,宋军于柘皋(今安徽巢湖一带)大破金军,取得顺昌之战后的又一次军事大捷,但宋高宗与秦桧为首的主和派随即解除韩世忠、岳飞等大将的兵权,急于与金签订屈辱和约,无心恢复中原。这首诗是庞谦孺所作组诗《闻虏人败于柘皋作口号十首》中的其一,诗人借回顾北宋联金伐燕的错误国策——此举虽意图收复燕云,却因宋军战力孱弱反为金军所乘,最终引发靖康之变—...
《闻虏人败于柘皋作口号十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法鲜明 :诗人将宣和年间朝野对“取燕山”的盲目乐观,与后续三京沦陷、二圣被掳的惨痛结局形成强烈反差,直白地揭露了错误国策的严重恶果,情感冲击力极强。 2. 借史讽今,意蕴深沉 :全诗以北宋末年旧事为切入点,未直接批判南宋朝政,却通过历史教训暗合当下主和派苟安的时局,让读者自然联想到南宋朝廷放弃恢复、偏安一隅的现状,批判含蓄却有力。 3. 格律严谨...