峡山飞来寺

这首七言律诗是南宋诗人崔与之游览清远峡山飞来寺的纪游之作，开篇叙写远游归来登临名山的欣喜，中间以典故、实景铺写寺中清幽禅寂的氛围，末联以江流、钟声收束，将山水胜景与禅宗意趣融为一体，抒发了诗人闲适淡远的心境与对古寺禅林的赞叹。

1. 万里星槎海上旋：星槎，古代神话中往来于天河与海上的木筏，此处借指诗人远游归来的舟船，暗用张骞乘槎寻天河的典故，暗合万里远游的经历。句意：我乘舟如星槎般历经万里远游，如今终于乘舟归来。
2. 名山今喜得攀援：攀援，指登山游览。句意：今日终于得以欢喜地登临这座名山古寺。
3. 猿挥孙恪千年泪：孙恪，唐代传奇《传奇》中的人物，曾娶猿猴所化的妻子，后妻子离去，留诗寄寓悲思。此处以猿啼暗合孙恪的传说，借猿啼寄寓千年幽寂的遗恨之感。句意：寺中猿啼，仿佛挥洒着孙恪流传千年的悲泪。
4. 月照维摩半夜禅：维摩，即维摩诘，佛教中著名的在家居士，此处代指禅房与禅修之人。句意：夜半的月光，静静照临着禅房里的坐禅之人。
5. 磴长荒苔人迹少：磴，山间石级。句意：山间的石级上长满了荒苔，游人踪迹稀少。
6. 岩攒古树鹊巢悬：攒，聚集、丛生。句意：岩石间丛生着古老的树木，鹊巢高高悬挂在枝桠间。
7. 江流上溯曹溪水：曹溪，即韶关南华寺所在地，是禅宗南宗的发源地，此处指寺前的北江水仿佛逆流而上，直达禅宗祖庭曹溪，暗合禅意的传承。句意：寺前的江流仿佛逆流而上，直达曹溪源头。
8. 时送钟声到寺前：句意：不时有寺院的钟声，悠悠飘送到寺门之前。

我如乘星槎远游万里，今日终于乘舟归来，
终得欢喜登临这座名山古刹。
寺中猿啼，似挥洒着孙恪流传千年的悲泪，
夜半月光，静静照临禅房里的坐禅之人。
山间石级长满荒苔，游人踪迹罕至，
岩畔古树丛生，鹊巢高挂枝桠。
寺前江流仿佛逆流直上曹溪，
不时有悠悠钟声，飘送到寺门之前。

崔与之是南宋名臣、岭南诗派的代表人物，官至右丞相兼枢密使，晚年辞官归隐广州清波门外。峡山飞来寺始建于南朝，是岭南千年古刹，以奇山秀水与禅林胜景闻名。此诗应为诗人晚年退居岭南后，重游峡山飞来寺时所作。诗人历经宦海沉浮后，寄情山水禅林，诗中既有登临古寺的欣喜，也暗含了对闲适归隐生活的向往，同时以典故融入岭南本土传说与禅宗文化，贴合古寺的历史底蕴。

1. 用典精巧，贴合意境：颔联用唐代传奇孙恪的典故，以猿啼暗合古寺的幽寂氛围，同时结合岭南本土传说，让典故不显生硬；维摩诘的典故则点出古寺的禅意主题，将自然景物与宗教意趣融为一体。
2. 格律工整，对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：“猿挥”对“月照”，“孙恪”对“维摩”，“千年泪”对“半夜禅”；“磴长荒苔”对“岩攒古树”，“人迹少”对“鹊巢悬”，平仄协调，符合七律的格律要求，语言凝练雅致。
3. 写景层次分明，意境悠远：全诗从远游归来的开篇，到登临见景的铺陈，再到以江流、钟声收束，由外及内、由景及情，既有“荒苔”“鹊巢”的静态实景，又有“猿啼”“钟声”的动态声响，营造出清幽淡远的禅林意境。末联以“江流上溯曹溪水”将山水与禅宗祖庭关联，拓展了诗歌的文化内涵。
4. 情感含蓄内敛：诗人以景寄情，未直接抒发归隐之思，但从“人迹少”的清幽氛围与“喜得攀援”的心境中，可见其晚年淡于仕宦、寄情山水的闲适心境，契合岭南诗派淡雅自然的创作风格。