挽致政朝散王大夫章二首

这是一首悼念致仕官员王章的挽诗，全诗概括了逝者一生的仕途经历与德行操守，赞颂其进退合宜、功业可观，晚年善终，表达了对逝者的深切缅怀与崇高推崇。

1. 子贵人间有：子贵，指子嗣官位显贵。此句意为“儿子荣显富贵，这类情形本是世间常有之事”。
2. 新难及盛年：原文作“新难”，疑为“身难”或“名难”之讹误（学界多认为当以“身难”为是，指生平际遇、德行修为）。及盛年，指在壮年时期。此句谓逝者壮年时的德行与际遇，少有能与之比肩者。
3. 出藩先使节：出藩，指出任地方藩镇长官；先使节，指曾持节出使，率先承担藩镇使命。此句写逝者外放地方、持节任事的经历。
4. 入从冠经筵：入从，指入朝侍从君王；冠经筵，指位居经筵讲官之首。经筵为宋代帝王御前讲论经史的专属场所，此句写逝者入朝侍从、参与御前讲席的荣耀经历。
5. 问政承颜日：问政，指参与朝政谋划；承颜，指亲奉君王容颜，即得到君主信任。此句写逝者在朝时深得君主倚重、参与国政的时光。
6. 归乡属纩前：归乡，指辞官退休返乡；属纩（zhǔ kuàng），古代丧礼中，以新绵置于死者口鼻前测试气息，代指临终之际。此句写逝者辞官归乡后不久便善终离世。
7. 谁能碑有道：碑有道，指为逝者立“有道碑”。“有道”为汉代察举取士的科目之一，后世以“有道”代指德行高尚之人，此句意为“谁人能为这样的有德者镌刻墓碑”。
8. 还合传先贤：合，应当；传先贤，指载入先贤传记。此句意为“他的事迹应当被载入先贤列传，永传后世”。

子嗣荣贵本是人间寻常事，
壮年的德行际遇少有人及。
出守藩镇先持使节重任，
入朝侍从位列经筵之首。
曾亲奉君颜参与朝政谋划，
辞官归乡恰在临终之前。
谁人能为有德者立碑传名？
他的事迹合该载入先贤之篇。

曹彦约为南宋中期理学家、官员，官至兵部尚书。这首诗是其为致仕（辞官退休）的朝散大夫王章所作的挽诗之一。朝散大夫为宋代从五品下的文散官阶。从诗中内容可知，王章一生仕途顺遂：外放地方则持节任事，入朝则侍从君王、位列经筵讲官之首，晚年辞官归乡后不久善终。曹彦约通过此诗，概括逝者一生功业，表达对其德行与成就的高度认可与悼念。

1. 格律工整：全诗为标准五言律诗，颔联“出藩先使节，入从冠经筵”与颈联“问政承颜日，归乡属纩前”均严格对仗，词性、结构一一对应，音韵和谐，符合近体诗格律要求，整体结构严谨规整。
2. 用典典雅：诗中多处运用古典典故，如“属纩”以丧礼细节代指临终，“碑有道”以汉代察举科目代指为有德者立碑，“传先贤”暗合史籍为先贤立传的传统，用典贴切自然，既符合挽诗庄重肃穆的基调，又提升了作品的文化底蕴。
3. 情感真挚克制：全诗以概括性的笔触梳理逝者一生，未直接抒发过度哀伤之情，而是通过“归乡属纩前”“还合传先贤”等句，在客观叙述中暗含悼念与推崇之意，格调沉稳厚重，符合挽诗的文体特质。
4. 结构完整：首联以“子贵”起笔，转折突出逝者不凡；颔联、颈联分述其外放、入朝、在朝、归乡的人生轨迹，完整勾勒一生；尾联以反问收束，升华逝者的德行地位，结构层层递进，浑然一体。