一碧万顷堂

· 曹彦约

乞得湖光万顷多,傍如九叠更嵯峨。
百年未死须闲在,一日不来如景何。
意远已知贪雪月,身安犹欲镇风波。
只愁顽似云间石,更有何人为琢磨。

简要说明

这首诗题咏一碧万顷堂,先铺写堂前湖山胜景,继而抒发闲居自得的心境,又暗含对自身修养的期许与自省,兼具写景、抒情与言志三重内涵,格调清雅沉郁。

逐句注释

  1. 乞得湖光万顷多:“乞得”意为求得、坐拥,此处极言堂前湖域开阔,湖光浩渺;“湖光万顷”化用范仲淹《岳阳楼记》“上下天光,一碧万顷”,点明堂名由来。
  2. 傍如九叠更嵯峨:“傍”指堂旁山峦,“九叠”化用韩愈《南山诗》“或如九叠屏”,形容山峦层叠错落;“嵯峨”形容山势高峻挺拔。
  3. 百年未死须闲在:“百年”指余年、一生,“须闲在”意为应当保有闲适自在的生活状态。
  4. 一日不来如景何:“一日不来”指一日未能前来赏景,“如景何”即“对这景致怎么办呢”,暗含不能辜负胜景、需时常登临的意趣。
  5. 意远已知贪雪月:“意远”指心境超脱辽远,“贪雪月”指沉醉于雪色与月色的清寂之景,寄寓高洁清雅的情怀。
  6. 身安犹欲镇风波:“身安”指自身安适闲静,“镇风波”双关:既指堂前湖面风波可被平复,也暗指诗人欲安定时局、平息世间纷扰的志向。
  7. 只愁顽似云间石:“顽似云间石”以云间顽石自喻,谓自己心性质朴顽钝,缺乏灵秀。
  8. 更有何人为琢磨:“琢磨”化用《诗经·卫风·淇奥》“如切如磋,如琢如磨”,原指雕琢玉器,此处喻指修养品德、砥砺自身;此句以反问收束,表达诗人渴望被指点砥砺的自省之心。

现代译文

我坐拥堂前万顷湖光,
堂旁山峦层叠,更显高峻嵯峨。
只要一日不死,便要保有闲适自在,
哪怕一日不来赏景,又怎辜负这大好山河?
心境超脱早已沉醉于雪色月色的清寂,
身得安闲仍想要平息世间风波。
只愁我心性如云间顽石般质朴难改,
还有谁能为我细细雕琢砥砺?

创作背景

曹彦约为南宋名臣,历仕孝宗、宁宗、理宗三朝,曾平定地方叛乱、入朝理政,晚年辞官归隐,营建一碧万顷堂作为闲居之所。此诗当作于其退居期间,诗人既享受湖山闲居的自在,又未全然忘却国事,以“镇风波”暗寓安定时局的期许,同时借“琢磨”之典反思自身修养,兼具闲情与忧思。

艺术赏析

  1. 格律谨严,对仗精工:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整,如“意远”对“身安”,“贪雪月”对“镇风波”,词性相对、意境契合,体现出严谨的律诗格律美。
  2. 化用典故,意蕴深厚:多处化用经典诗文典故,既贴合堂景与心境,又增添了文学厚重感,避免直白浅露。
  3. 意境开阔,情感递进:开篇以“湖光万顷”“九叠嵯峨”营造宏阔山水意境,继而转入闲居心境,再延伸至家国志向与自我修养,情感从闲适到沉郁层层递进,结构完整。
  4. 双关与反问,含蓄深沉:“镇风波”一语双关,既写实景又抒志向;尾联以反问收束,将自我反思的含蓄情感融入其中,言有尽而意无穷。

常见问题

《一碧万顷堂》的作者和朝代是什么?

《一碧万顷堂》的作者是曹彦约,页面按宋作品展示。

《一碧万顷堂》主要写了什么?

这首诗题咏一碧万顷堂,先铺写堂前湖山胜景,继而抒发闲居自得的心境,又暗含对自身修养的期许与自省,兼具写景、抒情与言志三重内涵,格调清雅沉郁。

《一碧万顷堂》的创作背景是什么?

曹彦约为南宋名臣,历仕孝宗、宁宗、理宗三朝,曾平定地方叛乱、入朝理政,晚年辞官归隐,营建一碧万顷堂作为闲居之所。此诗当作于其退居期间,诗人既享受湖山闲居的自在,又未全然忘却国事,以“镇风波”暗寓安定时局的期许,同时借“琢磨”之典反思自身修养,兼具闲情与忧思。

《一碧万顷堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律谨严,对仗精工 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整,如“意远”对“身安”,“贪雪月”对“镇风波”,词性相对、意境契合,体现出严谨的律诗格律美。 2. 化用典故,意蕴深厚 :多处化用经典诗文典故,既贴合堂景与心境,又增添了文学厚重感,避免直白浅露。 3. 意境开阔,情感递进 :开篇以“湖光万顷”“九叠嵯峨”营造宏阔山水意境,继而转入闲居心境,再...