这首诗是宋代曹彦约在九江郡斋为送别友人魏六前往鄂渚所作的赠别诗,以分韵得“阳”字为韵。全诗既抒发了离别之际的怅惘,又以旷达之语劝勉友人,暗含中秋再会的期许,兼具送别感伤与雅集情谊。
九江郡斋分韵送魏六兄好文游鄂渚得阳字
倦客寻闲误入忙,飘然上水击浔阳,铃斋有伴期三友,玉千何人似六郎。
千晨江山时聚散,满城风月夜凄凉。
西风隐作中秋会,莫恋南楼醉武昌。
千晨江山时聚散,满城风月夜凄凉。
西风隐作中秋会,莫恋南楼醉武昌。
简要说明
逐句注释
- 倦客寻闲误入忙:倦客,指漂泊倦怠的旅人,此处代指友人魏六。寻闲,寻求闲适自在的生活。误入忙,本欲避俗寻闲,却仍因世俗事务或此次出游的行程陷入奔波。
- 飘然上水击浔阳:飘然,形容洒脱自在的姿态。上水,逆水行船。击浔阳,指船行抵达浔阳(今江西九江,即诗人当时所在的郡斋之地)。
- 铃斋有伴期三友:铃斋,古代郡守的官署斋舍,此处代指诗人所在的九江郡衙。有伴,指诗人自身与同僚友人。期三友,期许结为《论语》中所言的“益者三友”,即志同道合的挚友。
- 玉千何人似六郎:玉千,疑为传抄讹误,暂按原文释为友人出众的才学与仪态。六郎,典出唐代张昌宗,其排行第六,貌美出众,时人赞其“面似莲花”,后世以“六郎”代指才貌双全的君子,此处特指魏六。
- 千晨江山时聚散:千晨,或为“千重”之讹,指层叠的江山风物;暂按原文释为无数晨昏,代指悠悠岁月。江山时聚散,谓江山风物依旧,而人间聚散无常,暗含离别之意。
- 满城风月夜凄凉:满城的风月景致,在离别之夜更显孤寂凄凉,以景衬情,烘托送别时的怅惘氛围。
- 西风隐作中秋会:西风,即秋风,点明时节已近中秋。隐作,暗中酝酿、促成,谓秋风之中已暗含中秋重逢的约定。
- 莫恋南楼醉武昌:南楼,典出《世说新语·容止》,东晋庾亮镇守武昌时曾与僚属登南楼宴饮,后世以“南楼”指代登临宴饮的胜地。此处劝勉友人不必贪恋武昌南楼的宴饮游乐,暗含期待其早日归来再会之意。
现代译文
漂泊倦怠的旅人本欲寻得闲适,却又卷入俗事奔忙;
洒脱地逆水行船,终于抵达了浔阳江畔。
郡斋之中正盼着志同道合的挚友,
这般才貌出众的君子,世间谁能与魏六郎相比?
悠悠岁月里江山依旧,人间聚散本是寻常,
满城的风月,在离别之夜更添几分凄凉。
秋风已起,正酝酿着中秋的重逢之约,
切莫贪恋武昌南楼的宴饮,忘了归期。
创作背景
曹彦约为南宋嘉定年间官员,曾知江州(今江西九江),此诗创作于他任职九江郡斋期间。友人魏六(字好文)计划前往鄂渚(今湖北鄂州、武昌一带)游历,诗人与同僚友人设宴饯别,以分韵方式作诗,拈得“阳”字为韵,遂作此赠别诗。宋代文人盛行雅集分韵赋诗之风,此作正是当时文人社交与赠别文化的典型体现。
艺术赏析
- 格律合规:全诗为标准七言律诗,严格遵循近体诗格律,颈联(五六句)对仗工整,韵脚统一为“阳”韵,契合分韵作诗的要求。
- 用典自然:多处化用经典典故,“三友”出自《论语》,凸显对友人品格的推崇;“六郎”以唐代美男子喻指魏六,赞誉其才貌;“南楼”借庾亮典故点明武昌胜景,既贴合友人游历之地,又暗含劝勉之意,用典不露痕迹。
- 情景交融:颈联以江山风月之景,将自然风物与人事聚散相融合,意境开阔又带着淡淡的离别感伤,烘托出饯别时的怅惘氛围。
- 情感层次丰富:全诗先写友人到来与相识相惜,再转写离别时的凄凉,最后以中秋再会的期许作结,既有送别感伤,又有对友人的美好祝愿,情感真挚且富有旷达之感,避免了赠别诗常见的一味悲戚。
常见问题
《九江郡斋分韵送魏六兄好文游鄂渚得阳字》的作者和朝代是什么?
《九江郡斋分韵送魏六兄好文游鄂渚得阳字》的作者是曹彦约,页面按宋作品展示。
《九江郡斋分韵送魏六兄好文游鄂渚得阳字》主要写了什么?
这首诗是宋代曹彦约在九江郡斋为送别友人魏六前往鄂渚所作的赠别诗,以分韵得“阳”字为韵。全诗既抒发了离别之际的怅惘,又以旷达之语劝勉友人,暗含中秋再会的期许,兼具送别感伤与雅集情谊。
《九江郡斋分韵送魏六兄好文游鄂渚得阳字》的创作背景是什么?
曹彦约为南宋嘉定年间官员,曾知江州(今江西九江),此诗创作于他任职九江郡斋期间。友人魏六(字好文)计划前往鄂渚(今湖北鄂州、武昌一带)游历,诗人与同僚友人设宴饯别,以分韵方式作诗,拈得“阳”字为韵,遂作此赠别诗。宋代文人盛行雅集分韵赋诗之风,此作正是当时文人社交与赠别文化的典型体现。
《九江郡斋分韵送魏六兄好文游鄂渚得阳字》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律合规 :全诗为标准七言律诗,严格遵循近体诗格律,颈联(五六句)对仗工整,韵脚统一为“阳”韵,契合分韵作诗的要求。 2. 用典自然 :多处化用经典典故,“三友”出自《论语》,凸显对友人品格的推崇;“六郎”以唐代美男子喻指魏六,赞誉其才貌;“南楼”借庾亮典故点明武昌胜景,既贴合友人游历之地,又暗含劝勉之意,用典不露痕迹。 3. 情景交融 :颈联以江山风...