游惠山观第二泉

这首诗是诗人游无锡惠山第二泉时的题咏之作，借陆羽、苏轼品评、题咏名泉的典故，将惠山二泉与庐山谷帘泉并提，既表达了对二泉的推崇与赏爱，也暗含名泉之间的惺惺相惜，语言浅近而意蕴丰厚。

1. 自逢陆老问君名：陆老指唐代茶圣陆羽，其所著《茶经》载有天下泉水品评之论，“君”代指惠山第二泉。句意：早已听闻陆羽品评过这眼泉水的名号。
2. 又见苏公记此行：苏公指宋代文豪苏轼，苏轼曾游历惠山并留有题咏，“记此行”即记录此次游赏惠山的经历。句意：又见到苏轼记述过此番游赏惠山的情事。
3. 从此却归庐阜去：庐阜即庐山，为诗人此次出游前的居所或途经之地。句意：从今之后我便要返回庐山之中。
4. 岂无声寄谷帘兄：“寄声”意为传语、寄言；谷帘泉为庐山著名泉眼，曾被陆羽评为“天下第一泉”，此处以“谷帘兄”戏称谷帘泉。句意：难道我不该寄言给谷帘泉兄，告知此泉的佳处吗？（暗含二泉自有佳景，足可与谷帘泉比肩的意涵）

早闻茶圣陆羽品评过你的名号，
又见东坡居士记下游赏此泉的情貌。
如今我即将启程返回庐山，
当寄言与谷帘泉兄，共赏这眼清泉的佳趣。

曹彦约为南宋名臣，官至兵部尚书，学识渊博，深谙茶泉品鉴之趣。此诗为其游历无锡惠山、观赏第二泉时所作。惠山第二泉因陆羽品评而声名远播，苏轼也曾留诗题咏，诗人借前贤典故，将二泉与自己熟悉的庐山谷帘泉并论，抒发游赏名泉后的闲适与赞叹之情。

1. 用典自然，底蕴深厚：诗中以陆羽、苏轼两位与名泉结缘的先贤为引，既点明惠山二泉的历史地位，又赋予作品厚重的文化质感，未堆砌典故而尽显雅致。
2. 对比寄意，意蕴悠长：末句以反问收束，将二泉与“天下第一泉”谷帘泉并举，以拟人化的“寄声”手法，写出名泉之间的惺惺相惜，将游赏之情延伸至山水品鉴的雅趣，暗含对二泉的极高推崇。
3. 语言浅白流畅：全诗无生僻字词，以平实晓畅的语言写出游赏心境，质朴自然却不失诗意，契合宋诗“以文为诗”的平实风格，同时保有抒情的韵味。