忆归口号

这首诗是诗人晚年归隐之际随口吟就的言志之作，自述一生秉持正直操守、绝不阿谀逢迎的为官准则，追忆早年经筵进言、应召参与新政的经历，抒发了年老辞官、避离要职的归乡心愿，同时寄望君主能推行治国正道、奖掖忠臣，即便闲居也心系天下太平。

1. 初无警策骤惊人：初，从来、本来；警策：原指文辞精警动人，此处引申为惊世骇俗的言行；骤，突然。句意：我从来不曾有过能一下子惊动世人的警策言行。
2. 亦不媕阿巧进身：媕阿（ān ē）：指随波逐流、阿谀逢迎；巧进身：用投机取巧的方式谋求官职晋升。句意：也绝不会用阿谀逢迎的手段来谋取升官进爵。
3. 每向经筵持正论：经筵：古代帝王为讲解儒家经典设立的御前讲席，宋代成为定制；持正论：秉持公正的言论。句意：往日在经筵为帝王讲经时，始终坚持公正的论调。
4. 愿於国肪奖忠臣：国肪：疑为“国脉”（国家命脉、根本）或“国枋”（国家权柄）的异体或误写，此处取为国之朝纲、根本之意；奖忠臣：奖掖提拔忠诚的臣子。句意：只希望陛下能重视国家根本，奖掖提拔忠诚的臣子。
5. 昔从新政趋严召：昔，从前；新政：此处指南宋嘉定年间的朝政改革；趋严召：应朝廷的紧急征召。句意：从前我曾应朝廷的紧急征召，参与新政事务。
6. 今为衰年避要津：衰年：年老体衰的暮年；要津：原指重要渡口，此处比喻朝廷中的显要职位。句意：如今到了暮年，只想避开显要官职，归隐闲居。
7. 陛下果能行古道：陛下：对帝王的尊称；果能：如果真能；行古道：推行古代圣王的治国正道。句意：陛下如果真能推行古代圣王的治国正道。
8. 虽闲犹是太平民：虽，即使；闲：闲居、归隐林下；太平民：太平盛世的百姓。句意：即便闲居在家，也依然是太平盛世的子民。

从来没有惊世骇俗的警策之言，
也绝不阿谀逢迎谋求升官进阶。
往日在经筵为君王讲经，始终秉持公正论见，
只愿朝廷重根本、奖掖忠臣良贤。
昔日曾应召参与新政事务，
如今年老体衰，只想避开要职归隐田园。
陛下若真能推行古代圣王的治国正道，
即便闲居林下，也依旧是太平盛世的子民。

曹彦约是南宋宁宗、理宗时期的名臣，为官刚正不阿，曾担任经筵讲官，多次参与朝政改革，因直言敢谏、不附权贵而深受敬重。晚年他因年老请求致仕（辞官退休），这首《忆归口号》便是他归隐之际随口吟就的抒怀之作。诗中既回顾了自己一生的为官操守与经历，也抒发了对朝廷推行正道、重用忠臣的殷切期望，体现了他即便退隐也心系家国的情怀。

1. 直抒胸臆，质朴真切：全诗语言平实浅近，无华丽辞藻，以第一人称直接抒发个人操守与心志，从立身之本到过往经历，再到归隐心愿与寄望君主，层层递进，情感真挚自然，毫无矫饰。
2. 格律工整，对仗严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵（韵脚属平水韵十一真部），颔联“每向经筵持正论，愿於国肪奖忠臣”与颈联“昔从新政趋严召，今为衰年避要津”均严格对仗，符合律诗的格律要求，体现出诗人深厚的古典文学功底。
3. 对比鲜明，主旨突出：诗中以“昔从新政”与“今为衰年”、“持正论”“奖忠臣”的为官理念与“避要津”的归隐选择形成对比，既回顾了一生的政治生涯，又突出了晚年归乡的心愿，同时将个人归隐与国家治理紧密结合，升华了全诗的家国情怀。
4. 贴合“口号”体特性：“口号”本指随口吟成的即兴之作，此诗虽格律严谨，但整体风格自然随性，不刻意雕琢，契合“口号”体即兴抒怀的特点，展现了宋代文人诗言志的传统风貌。