故殿撰侍郎赵公挽章三首

此为曹彦约《故殿撰侍郎赵公挽章三首》第一首，是悼念曾任殿撰侍郎的赵氏友人的挽诗。全诗围绕赵氏的家学传承、功业声望与家族科举盛事展开，既赞扬其德行才学与人生成就，又暗含对其未能见证家族全兴便已离世的惋惜，情感真挚庄重。

惠国垂芳久，泸南锡第初。
- 惠国：一说为赵氏的封爵谥号（如追赠惠国公），一说喻其德行广布如惠泽之国；垂芳：流传美名。
- 泸南：泸州南部地区，为赵氏早年发迹之地；锡第：朝廷赐给住宅（“锡”通“赐”）；初：指其仕途或家业起步之初。

诗书今有此，衣钵正关渠。
- 诗书：代指儒家经典与家学传承；此：指代赵氏开创的学术与家业局面。
- 衣钵：原指佛教师徒间的法器传承，此处借指学术、仕宦家业的传承；关渠：与赵氏相关，即其家业传承有赖于他的开创（渠：第三人称代词，指赵氏）。

业大喧朝野，儒酸羡里闾。
- 业大：指功业、学问盛大；喧朝野：闻名于朝廷与民间。
- 儒酸：指贫寒的儒生；里闾：乡里民间；羡：钦慕、称道。

只言三桂盛，五桂尚权舆。
- 三桂：指赵氏子孙或门生中有三人科举及第、仕途显贵；只言：仅称道、只说。
- 五桂：化用宋代窦禹钧“五子登科”的五桂堂典故，喻指家族五代或五子皆能显贵；权舆：出自《诗经·秦风·权舆》，意为草木初发，引申为刚刚开始、初露端倪。

德泽芳名垂世久，泸南赐第启初基。
诗书继世今方盛，衣钵传家系此公。
功业盛大腾朝野，寒儒乡里共钦迟。
只道三桂辉门楣，五桂芳猷尚权舆。

曹彦约为南宋孝宗至宁宗时期名臣，官至兵部尚书，以刚正敢言、通晓政事著称。此诗为悼念故交同僚赵氏（曾任集英殿修撰、六部侍郎，即“殿撰侍郎”）所作。赵氏早年在泸南地区起家，以儒学传家，已有三子科举显贵，曹彦约作此诗追述其生平功绩、家学传承，既肯定其已取得的声望与成就，又惋惜其未能见证家族“五桂齐芳”的全幅盛景便已离世，抒发了深切的悼念与追慕之情。

1. 用典精妙：化用“五子登科”的五桂典故，以“三桂”与“五桂”形成对比，既点出赵氏已有的家族荣耀，又暗含其未竟的期许，情感含蓄深沉，避免了直白的惋惜之语。
2. 对仗工整：颈联“业大喧朝野，儒酸羡里闾”词性相对，“业大”对“儒酸”，“喧朝野”对“羡里闾”，音律和谐，凝练地概括了赵氏的朝野声望与乡人的钦慕，体现了律诗的格律之美。
3. 结构严谨：全诗以“发迹-家学-功业-家族期许”为脉络，首联点出赵氏的起家之地与美名，颔联赞其家学传承，颈联铺陈其功业声望，尾联以对比收束，层层递进，情感真挚庄重。
4. 语言典雅平实：用词凝练庄重，符合挽诗的文体要求，既无晦涩的典故堆砌，又不失文学美感，将悼念之情融入对逝者的赞颂之中。