忆归口号

· 曹彦约

漫说湖庄水与山,不因松菊便求闲。
月咻休沐才三日,殿外经从仅百间。
但有心期思后主,苦无脚力强趋班。
得归便欲疏宾客,本意刘伶不闭关。

简要说明

这首诗是诗人暂休后即将重返朝堂的即兴之作,以直白率真的口吻,抒发了对官场繁杂拘缚的厌倦,以及对家乡湖庄田园闲适生活的深切向往,袒露了渴望辞官归隐、随性自适的心境。

逐句注释

  1. 漫说湖庄水与山:漫说,犹言“别说、不必说”;湖庄,诗人归隐于家乡都昌的湖边庄园。句意:不必再夸赞我湖庄的山水清嘉美好。
  2. 不因松菊便求闲:松菊,语出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒,松菊犹存”,代指田园归隐的生活意趣;求闲,指辞官闲居。句意:我并非只因喜爱松菊这类田园风物,才想要辞官求闲。
  3. 月咻休沐才三日:休沐,古代官员的固定休假制度,唐宋时官员每月可休假数日;月咻疑为“月休”或“逾月”的笔误,指每月的休沐时段;才三日,极言休沐时间之短促。句意:就算是休沐假期,也仅仅只有三天的闲暇。
  4. 殿外经从仅百间:经从,路过、行经此处;殿外,指皇宫殿廷之外的朝堂区域;仅百间,极言朝堂办公、排班的场所与人员数量有限却依旧繁杂。句意:在殿外行经的官舍与排班之处,不过百间之地而已。
  5. 但有心期思后主:心期,内心的期许与愿望;后主疑为笔误,或指向诗人向往的归隐归宿,暂指闲适的归隐之境。句意:但我心中只期许着能回归那恬淡的归隐之境。
  6. 苦无脚力强趋班:脚力,指体力、行动力;强趋班,勉强上朝排班供职。句意:只恨自己没有足够的体力,勉强支撑着去朝堂趋奉当班。
  7. 得归便欲疏宾客:疏宾客,谢绝宾客往来。句意:若是能够辞官归家,便想要断绝与宾客的应酬往来。
  8. 本意刘伶不闭关:刘伶,竹林七贤之一,以嗜酒随性著称;不闭关,指不关闭酒户、不约束饮酒,亦指不闭门谢客,随性自适。句意:我本就如刘伶一般,只求随性畅饮、无拘无束,不必刻意闭门谢客。

现代译文

漫说湖庄的山水清嘉,
非为松菊才辞官求闲。
休沐仅得三日闲暇,
殿外经行不过百间。
心向归隐的恬淡家园,
却无力勉强趋奉朝班。
归乡便欲辞绝宾客,
本如刘伶,不闭酒关。

创作背景

曹彦约为南宋孝宗至理宗朝官员,官至兵部尚书,晚年辞官归隐家乡都昌的湖庄。这首诗为其在朝为官期间,短暂休沐后即将重返朝堂时的即兴之作(“口号”即随口吟成的即兴诗),彼时诗人厌倦了朝堂繁杂的公务与应酬,故而借诗抒发对田园闲适生活的向往,以及渴望辞官归乡的真切心境。

艺术赏析

  1. 用典自然贴切:两处用典皆紧扣主题,“松菊”化用陶渊明归隐典故,点明田园志趣;“刘伶”借竹林七贤的随性嗜酒,抒发了诗人摆脱官场束缚、追求自适生活的愿望,全无刻意雕琢之感。
  2. 对仗工整严谨:颔联“月咻休沐才三日,殿外经从仅百间”以“休沐”对“经从”,“三日”对“百间”,以短促的休沐时间与有限却繁杂的朝堂场景形成对比,凸显官场的拘缚。
  3. 情感直白真挚:以“口号”为题,全无藻饰,将厌倦官场、渴望归隐的情绪直接袒露,质朴自然,尽显即兴抒怀的真率。
  4. 对比手法鲜明:将湖庄山水松菊的闲适意境,与朝堂三日休沐、百间经从的繁杂公务形成强烈对比,强化了归隐生活的吸引力,也突出了诗人内心的矛盾与向往。

常见问题

《忆归口号》的作者和朝代是什么?

《忆归口号》的作者是曹彦约,页面按宋作品展示。

《忆归口号》主要写了什么?

这首诗是诗人暂休后即将重返朝堂的即兴之作,以直白率真的口吻,抒发了对官场繁杂拘缚的厌倦,以及对家乡湖庄田园闲适生活的深切向往,袒露了渴望辞官归隐、随性自适的心境。

《忆归口号》的创作背景是什么?

曹彦约为南宋孝宗至理宗朝官员,官至兵部尚书,晚年辞官归隐家乡都昌的湖庄。这首诗为其在朝为官期间,短暂休沐后即将重返朝堂时的即兴之作(“口号”即随口吟成的即兴诗),彼时诗人厌倦了朝堂繁杂的公务与应酬,故而借诗抒发对田园闲适生活的向往,以及渴望辞官归乡的真切心境。

《忆归口号》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然贴切 :两处用典皆紧扣主题,“松菊”化用陶渊明归隐典故,点明田园志趣;“刘伶”借竹林七贤的随性嗜酒,抒发了诗人摆脱官场束缚、追求自适生活的愿望,全无刻意雕琢之感。 2. 对仗工整严谨 :颔联“月咻休沐才三日,殿外经从仅百间”以“休沐”对“经从”,“三日”对“百间”,以短促的休沐时间与有限却繁杂的朝堂场景形成对比,凸显官场的拘缚。 3. 情感直白...