魏总干嘉父以果斋求诗为赋二章

这首诗为友人魏嘉父以“果斋”为斋号求赠而作，围绕“果”的内涵展开，既阐释了修身养性、立身行事需合乎道义的道理，又以谦辞自况，结合自身科举经历与先贤典故，勉励友人坚守中正之节，暗含对“果决”绝非匹夫之勇的深刻理解。

1. 偶向斋名见一斑：偶，偶然；“见一斑”典出《世说新语·方正》“管中窥豹，时见一斑”，此处指从“果斋”的斋名中，得以窥见魏君志趣的一角。
2. 其中蓄德尚多端：蓄德，积蓄、涵养德行；尚多端，指德行的涵养并非单一途径，而是包含多方面的要求与实践。
3. 讲明自有安心要：讲明，讲习阐明义理；安心要，指安顿心神、涵养本心的关键要义。
4. 出处还须中节看：出处，指出仕为官与退隐居家的立身选择；中节，合乎法度、节度，此处指行事需符合道义准则。
5. 持以赠君成我拙：持以，拿着（此诗）赠送给你；成我拙，谦辞，意为自己的诗作粗浅拙劣，反显赠诗之举有些唐突。
6. 归而求此有兄难：归而求此，指回头追寻“果”的精神境界；“有兄难”一说指效仿贤兄般的操守实属不易，另一说指寻觅同道知己实属艰难，此处取前者更贴合修身主题。
7. 当年射策对间意：射策，古代科举考试的一种形式，以策问为题，应试者作答；对间意，指当年应试时应对策问的初心与志向。
8. 暴虎如由胆亦寒：暴虎，空手搏虎；如由，指孔子弟子仲由（子路），《论语·述而》载子路“暴虎冯河，死而无悔”，此处以子路为例，说明即便如子路般好勇，面对道义抉择也会有所敬畏，暗指真正的果决绝非鲁莽匹夫之勇。

偶然从“果斋”的名字，窥见君的志趣一角，
其中涵养德行的途径，本就头绪多端。
讲习阐明义理，自有安顿心神的要诀，
出仕退隐的立身选择，都须合乎节度准则。
将这首拙诗赠送给你，反显我笔力拙劣，
回头追寻这份果决的境界，要做到实属艰难。
当年我应试策问的初心与志向，
即便如子路般空手搏虎的勇夫，面对抉择也会胆寒警醒。

曹彦约为南宋宁宗时期官员、理学家，为官清正刚直，主张抗金，重视儒学修身之道。魏嘉父时任总干（宋代地方幕府或军事系统的属官），以“果斋”为自己的斋号，向曹彦约求诗题赠。曹彦约借此诗阐释“果”的真正内涵：并非鲁莽行事，而是以道义为根基的立身行事之节，同时结合自身科举经历与先贤典故，既自谦诗才，又勉励友人坚守中正之道。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，首联、颔联、颈联均符合近体诗平仄规则，颔联“讲明自有安心要，出处还须中节看”与颈联“持以赠君成我拙，归而求此有兄难”对仗工整，词性、结构一一对应，读来朗朗上口。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用典故，“见一斑”化用管中窥豹之典，贴合斋名题赠的场景；“暴虎如由”化用《论语》中子路的典故，将“果”的内涵从字面延伸至道义层面，深化了诗歌的思想性。
3. 层层递进，情理交融：诗歌由斋名起兴，先阐释修身要义，再转以谦辞自况，最后结合自身经历升华主题，将劝勉友人的情意与自身对“果决”的理解融为一体，兼具理趣与真情。
4. 语言平易，兼具理趣：全诗用词浅近平实，没有晦涩典故，却能将抽象的修身道理以平易的语言表达出来，让读者易于理解，同时又不失文学美感。