薛端明挽章三首

本诗为悼念薛端明的挽诗，首联赞其早年讲学传学、声名远播；颔联写朝廷与士林皆推重其才，惜相识太晚、交谊深厚；颈联转折，慨叹其虽遇良机却天不假年，未能实现治国平天下的抱负；尾联以诸葛亮躬耕吟《梁父吟》的典故，比拟逝者处困时的志节与壮志难酬的情怀，整体寄寓了对逝者的追思与深切惋惜。

1. 讲学声名早：讲学，指传授儒家学说；声名早，指早年便已拥有卓著声名。
2. 飞胜蔼士林：“飞胜”疑为“飞声”之形近讹误，谓声名远扬；蔼，盛、厚，此处指声望普及；士林，指文人学士阶层。全句谓其才名远播，深受士林推重。
3. 九重嗟见晚：九重，代指朝廷（古代帝王居所设九重宫门，故以代指帝王、朝廷）；嗟见晚，慨叹与对方相识太晚，暗指朝廷惋惜未能早日任用其才。
4. 诸老愿交深：诸老，指朝中老成持重的官员；愿交深，指诸位老臣都愿与他深相结交，推崇其才学品行。
5. 时有亨嘉会：亨嘉，语出《周易·乾》“亨者，嘉之会也”，指美好的际遇、施展才华的良机；会，际遇、机会。全句谓其曾多次遇上良好的施展抱负的机遇。
6. 天无平治心：平治，指平定乱世、治理天下，实现治世理想；天无平治心，谓上天不肯成全其治国平天下的抱负，暗指其早逝，壮志未酬。
7. 每於当用处：当用处，指应当担当重任、施展才华的时刻。
8. 梁父又重吟：梁父，即《梁父吟》，相传诸葛亮躬耕南阳时好吟咏此诗，后世以之代指志士抒发忧国忧民、壮志难酬的情怀。此处以诸葛亮比拟薛端明，谓其常在抱负难展之时吟咏《梁父吟》，寄寓情志。

早年讲授儒学便已声名远扬，才名盛播于士林之中。
朝廷慨叹与君相见太晚，朝中老臣都愿与您深相交游。
曾有过不少施展抱负的良机，可上天却不肯成全治世的心愿。
每当到了该担当重任的时刻，您又像孔明一般重吟《梁父》之章。

曹彦约为南宋中后期官员、学者，活跃于宁宗、理宗朝，官至兵部尚书。薛端明为曾任端明殿学士的薛姓友人，二人同朝为官，交谊深厚。本诗为悼念薛氏去世所作，为《薛端明挽章三首》之一，诗中追述逝者才名、交游与志向，惋惜其早逝未能尽展治国抱负，以典故寄寓追思之情。（注：薛端明具体生平学界尚有争议，主流观点认为其为南宋与曹彦约同时期的薛姓士大夫）

1. 结构章法严谨，先扬后抑：全诗以“赞才”起笔，首联、颔联极力铺陈逝者的才名与声望，颈联陡然转折，以“时有”与“天无”的对举，抒发天不假年的惋惜，尾联以典故收束，将哀悼之情融入对逝者志节的追慕，情感层层递进，沉郁顿挫。
2. 用典贴切含蓄：“亨嘉会”取自《周易》，典雅庄重，契合挽诗的肃穆基调；“梁父吟”以诸葛亮比拟逝者，既点出其才志，又暗合其壮志未酬的境遇，未直接言悲而哀悼之意自现。
3. 对仗工整自然：颔联“九重嗟见晚，诸老愿交深”、颈联“时有亨嘉会，天无平治心”均对仗工整，词性、结构对应，既符合近体诗的格律要求，又使情感表达更具张力。
4. 语言质朴沉郁：全诗语言平实无华，不事雕琢，却能以简洁的笔触勾勒出逝者的形象与遭际，将追思与惋惜寄寓于叙事与议论之中，情感真挚深沉。