这首七绝是诗人途经祁门时的即景抒怀之作,以道中所见的清幽庭院为引子,借北宋洛阳名品牡丹“姚黄”的典故,追怀故都世家旧貌,抒发了中原沦陷后的故国之思与沧桑怅惘之情。
祁门道中即事
修竹围墙草护阶,赏花庭院已安排。
洛阳忠孝家何在,不贡姚黄更缅怀。
洛阳忠孝家何在,不贡姚黄更缅怀。
简要说明
逐句注释
- 修竹围墙草护阶:修竹指修长挺拔的竹子;护阶意为野草掩映、守护着门前台阶。句意:修长的竹子环绕院墙,野草护着门前的石阶。
- 赏花庭院已安排:安排指布置妥当、筹备就绪。句意:专供赏花的庭院早已布置停当。
- 洛阳忠孝家何在:洛阳为北宋西京,是世家大族聚居的文化中心;忠孝家指以忠孝传家的名门望族。句意:洛阳那些以忠孝立身的旧世家,如今又在何处呢?
- 不贡姚黄更缅怀:姚黄是北宋洛阳姚氏培育的名贵牡丹品种,曾作为贡品进献朝廷;贡指进贡。句意:如今不再有姚黄牡丹被当作贡品进献,更让人追怀往昔盛景。
现代译文
高竹环墙野草护着阶前,
赏花的庭院早已布置周全。
洛阳那些忠孝传家的旧门第,如今又在何处?
不再有姚黄牡丹进贡,更令人追怀怅然。
创作背景
曹彦约为南宋孝宗至理宗时期官员,身处宋金对峙、中原故土沦陷的时代。祁门地处今安徽南部,为诗人旅途途经之地。诗人见当地庭院修葺有致,又见庭院中栽种的牡丹,联想到北宋故都洛阳的衣冠世家与繁华盛景,感慨旧日忠孝世家与中原风貌已不复存在,遂作此诗抒发深沉的故国之思与沧桑之感。
艺术赏析
- 即景生情,结构递进:开篇以平实的笔墨描绘道中所见的清幽庭院景致,由实景自然转入对洛阳旧家的追怀,最后落脚于“不贡姚黄”的怅惘,情感流转自然,层层深入。
- 用典含蓄,寄托遥深:以“姚黄”这一北宋洛阳名牡丹的典故,将眼前的赏花庭院与故都洛阳的繁华风貌勾连,暗寓对北宋衣冠文物、世家传统的追念,未直接直言亡国之痛,却于平淡中寄寓深沉感慨。
- 语言质朴,风格清劲:全诗无晦涩辞藻,以“已安排”“家何在”“更缅怀”等浅白语汇,将朴素写景与深沉抒情融为一体,风格清劲含蓄,无雕琢之痕。
- 格律严谨:此诗为仄起首句入韵式七言绝句,平仄协调,音韵流畅,符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。
常见问题
《祁门道中即事》的作者和朝代是什么?
《祁门道中即事》的作者是曹彦约,页面按宋作品展示。
《祁门道中即事》主要写了什么?
这首七绝是诗人途经祁门时的即景抒怀之作,以道中所见的清幽庭院为引子,借北宋洛阳名品牡丹“姚黄”的典故,追怀故都世家旧貌,抒发了中原沦陷后的故国之思与沧桑怅惘之情。
《祁门道中即事》的创作背景是什么?
曹彦约为南宋孝宗至理宗时期官员,身处宋金对峙、中原故土沦陷的时代。祁门地处今安徽南部,为诗人旅途途经之地。诗人见当地庭院修葺有致,又见庭院中栽种的牡丹,联想到北宋故都洛阳的衣冠世家与繁华盛景,感慨旧日忠孝世家与中原风貌已不复存在,遂作此诗抒发深沉的故国之思与沧桑之感。
《祁门道中即事》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 即景生情,结构递进 :开篇以平实的笔墨描绘道中所见的清幽庭院景致,由实景自然转入对洛阳旧家的追怀,最后落脚于“不贡姚黄”的怅惘,情感流转自然,层层深入。 2. 用典含蓄,寄托遥深 :以“姚黄”这一北宋洛阳名牡丹的典故,将眼前的赏花庭院与故都洛阳的繁华风貌勾连,暗寓对北宋衣冠文物、世家传统的追念,未直接直言亡国之痛,却于平淡中寄寓深沉感慨。 3. 语言质...