这首诗是宋代高僧释延寿的山居即兴之作,以闲行山径的行踪为线索,铺展山居途中所见的清幽山水景致,抒发了诗人超脱世俗、寄情山野的闲适意趣与高洁志趣,整体风格平淡自然,禅意盎然。
山居诗
携筇闲步望山行,竟日逍遥任野情。
上岭梯登危石侧,渡溪桥踏古槎横。
绿罗水皱岩根急,红锦霞舒海面明。
一轴咏怀高尚意,援毫因事偶吟成。
上岭梯登危石侧,渡溪桥踏古槎横。
绿罗水皱岩根急,红锦霞舒海面明。
一轴咏怀高尚意,援毫因事偶吟成。
简要说明
逐句注释
- 携筇闲步望山行:携筇,手持竹杖(筇为竹名,可制杖,代指手杖);闲步,闲适漫步;望山行,一边眺望山景一边前行。句意:拄着竹杖,闲适漫步,沿山径缓步而行,一路眺望山景。
- 竟日逍遥任野情:竟日,整日;逍遥,自在闲适的样子;任,听任、放任;野情,山野间随性自在的性情。句意:整日里自在逍遥,全然听任自己的山野心性舒展。
- 上岭梯登危石侧:梯登,像攀登梯子一样攀援;危石,高峻险峻的山石。句意:攀越山岭,沿高峻山石的侧面,如登梯般向上行进。
- 渡溪桥踏古槎横:渡溪,渡过溪流;桥踏,踏过桥梁;古槎,古老的木筏(此处或指溪上横架的旧木槎,兼具桥的功用)。句意:渡过溪流,踏过横卧在溪上的古老木槎。
- 绿罗水皱岩根急:绿罗,将绿水比作翠绿的罗绮;水皱,水面泛起细碎波纹;岩根,山岩的脚下;急,指水流湍急迅疾。句意:翠绿的水面泛起细波,山岩脚下的急流奔涌。
- 红锦霞舒海面明:红锦,将云霞比作鲜红的锦缎;霞舒,云霞舒展飘动;海面,此处或指山间开阔的水面,以“海面”拓宽意境;明,明亮澄澈。句意:鲜红的云霞舒展飘动,映照着开阔的水面,一片明亮。
- 一轴咏怀高尚意:一轴,指一卷诗章;咏怀,抒发内心情怀;高尚意,高洁不俗的志趣。句意:这一卷诗篇,抒发的正是我高洁的志趣。
- 援毫因事偶吟成:援毫,拿起笔杆(代指作诗);因事,依据眼前的景致人事;偶吟成,偶然吟咏创作而成。句意:拿起笔来,因眼前景致即兴吟咏,便写成了这首诗。
现代译文
拄着竹杖闲步沿山而行,
整日里逍遥自在,任由山野心性舒展。
攀越山岭,沿危石侧畔如登梯而上,
渡过溪流,踏过溪上横卧的古旧木槎。
绿水如罗,山岩脚下急流翻起细波,
红霞似锦,舒展在澄澈的水面之上,一片明亮。
这一卷诗篇抒发心怀,尽显高洁志趣,
拿起笔来因眼前景致偶然而吟咏成篇。
创作背景
释延寿是宋代法眼宗第三代祖师,居杭州永明寺长达十余年,长期过着山居禅修的生活。这首诗当是其日常闲行山野、赏览自然景致时的即兴之作。作为禅僧,诗人将禅修的超脱心境融入山水观赏之中,通过描绘山居途中的所见所感,抒发了寄情林泉、超脱世俗的闲适情怀,体现了宋代禅诗“以禅入诗”的典型特色。
艺术赏析
- 格律工整,对仗精巧:此诗为标准七言律诗,颔联“上岭梯登危石侧,渡溪桥踏古槎横”与颈联“绿罗水皱岩根急,红锦霞舒海面明”均严格对仗,词性、结构两两相对,如“上岭”对“渡溪”,“梯登”对“桥踏”,“危石侧”对“古槎横”,读来朗朗上口,格律严整。
- 意象鲜明,比喻贴切:诗人以“绿罗”喻绿水,以“红锦”喻云霞,将自然景致具象化,色彩鲜明柔和,既写出了山水的清润柔美,又赋予画面富丽的美感。“古槎”“危石”等意象则烘托出山居环境的清幽古朴。
- 结构完整,情景交融:全诗以行踪为线索,从“携筇闲步”起笔,依次写登山、渡溪、观水、赏霞,最后点明咏怀主旨,层层递进,将叙事、写景、抒情融为一体。禅僧的闲适心境与山水景致自然交融,于平淡的描绘中透出超脱世俗的禅意。
- 语言平易自然:全诗用词浅近质朴,无刻意雕琢之痕,却能精准捕捉山居景致的细节与心境,体现出宋代禅诗“平淡中见真意”的艺术风格,不事藻饰而韵味悠长。
常见问题
《山居诗》的作者和朝代是什么?
《山居诗》的作者是释延寿,页面按宋作品展示。
《山居诗》主要写了什么?
这首诗是宋代高僧释延寿的山居即兴之作,以闲行山径的行踪为线索,铺展山居途中所见的清幽山水景致,抒发了诗人超脱世俗、寄情山野的闲适意趣与高洁志趣,整体风格平淡自然,禅意盎然。
《山居诗》的创作背景是什么?
释延寿是宋代法眼宗第三代祖师,居杭州永明寺长达十余年,长期过着山居禅修的生活。这首诗当是其日常闲行山野、赏览自然景致时的即兴之作。作为禅僧,诗人将禅修的超脱心境融入山水观赏之中,通过描绘山居途中的所见所感,抒发了寄情林泉、超脱世俗的闲适情怀,体现了宋代禅诗“以禅入诗”的典型特色。
《山居诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,对仗精巧 :此诗为标准七言律诗,颔联“上岭梯登危石侧,渡溪桥踏古槎横”与颈联“绿罗水皱岩根急,红锦霞舒海面明”均严格对仗,词性、结构两两相对,如“上岭”对“渡溪”,“梯登”对“桥踏”,“危石侧”对“古槎横”,读来朗朗上口,格律严整。 2. 意象鲜明,比喻贴切 :诗人以“绿罗”喻绿水,以“红锦”喻云霞,将自然景致具象化,色彩鲜明柔和,既写出了山...