山居诗

这首诗是宋代禅僧释延寿的山居抒怀之作，以禅理入诗，通过阐述修行心法与自然景致的描摹，表达了泯迹藏机、顺应自然的禅修理念，同时流露出山居独处的闲适自在心境。

1. 心地须教合死灰：心地，佛家指本心、心性；死灰，典出《庄子·齐物论》，此处喻指心境寂灭清净，无杂念妄念。句意：应当让本心如同熄灭的冷灰一般，彻底清净无染。
2. 藏机泯迹绝梯媒：藏机，隐藏世俗的机心、功利之心；泯迹，泯灭自身的形迹与世俗牵连；梯媒，指世俗中攀附、引荐的途径与媒介。句意：隐藏机心，泯灭形迹，彻底断绝世俗的攀援交往。
3. 芳兰只为因香折：芳兰，即兰花，以其香气闻名；折，遭折损、砍伐。句意：芬芳的兰花只因香气过于显露，而被人折损。
4. 良木多从被直摧：良木，优质的木材；直摧，因挺直出众而被砍伐摧残。句意：优良的木材多因质地挺直，而遭到砍伐毁坏。
5. 寒逼花枝红未吐：寒逼，寒气逼迫、侵袭；红未吐，指红花花苞尚未绽放舒展。句意：寒气侵袭花枝，红色的花苞还未曾吐露芬芳。
6. 日融水面绿全开：日融，日光融暖和煦；绿全开，指碧绿的春水满溢舒展。句意：日光融暖水面，碧绿的春水已然全然铺开。
7. 支颐独坐经窗下：支颐，以手托住下巴；经窗，僧人诵经修行的窗边。句意：托着下巴，独自坐在诵经的窗下。
8. 一片云闲入户来：云闲，形容云朵闲适自在；入户，飘进屋内。句意：一片悠闲自在的白云，悠悠然飘进了窗户之内。

要让本心如熄灭的冷灰般清净无染，
隐藏机心泯灭形迹，断绝世俗的攀援牵连。
芬芳的兰花只因香气袭人而遭折损，
优良的木材多因挺直出众而被砍伐摧残。
寒气逼迫花枝，红花尚未舒展绽放，
日光融暖水面，碧绿春水已然漫开舒展。
托着下巴独坐于诵经的窗下，
一片悠闲的白云悠悠飘进户来。

释延寿是宋代法眼宗一代高僧，曾任杭州永明寺住持，一生精研禅理与佛法，同时留下诸多禅诗精品。这首《山居诗》当是其隐居修行期间所作，旨在以山居生活为载体，阐发禅修中“泯迹藏机、守拙藏锋”的核心思想，同时通过自然景致的描摹，展现禅僧超脱世俗、闲适自在的修行心境，体现了宋代禅诗“理事圆融”的典型特征。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联、颈联对仗工整。颔联“芳兰只为因香折，良木多从被直摧”以物喻理，对仗严谨；颈联“寒逼花枝红未吐，日融水面绿全开”则以景绘情，动静结合，将自然景致刻画得细腻生动。
2. 意象与禅理融合：诗中多处运用比喻意象，以“死灰”喻清净本心，以“芳兰折”“良木摧”喻锋芒毕露的祸患，将禅修的内敛韬晦之道融入日常物象，说理自然不生硬。后四句以“寒花”“绿水”“云闲”等自然意象，营造出空灵闲适的山居意境，将禅者的自在心境与山水景致融为一体，达到“境随心转”的禅诗境界。
3. 语言风格：全诗语言平实淡远，无刻意雕琢之痕，却意蕴深远。末句“一片云闲入户来”以景结情，将抽象的禅意转化为具象的自然画面，余韵悠长，尽显禅诗“不着一字，尽得风流”的美学特质。