这首宋代禅宗高僧释延寿的五言禅偈,以流转不息的世间物象为喻,阐发了诸法无住、离言绝相的禅学核心,破除对世俗义理与名相言说的执着,凝练传递出超越相对认知的禅意。
句
长时转不停,非义亦非声。
简要说明
逐句注释
- 长时转不停:长时,指长久、始终;转不停,指持续流转、迁动不息,既可指世间万物的自然变化,也暗合禅家“诸法因缘流转”的教义。
- 非义亦非声:非义,既指不合道义的世俗行为,也可代指世俗的名相义理、是非评判;非声,指脱离具体音声言说,契合禅家“离言绝相”的旨趣,超越世俗的名相表达。
现代译文
世间流转从未曾停歇,
它既非不义之行也非寻常声息。
创作背景
释延寿即永明延寿大师,是宋代法眼宗三祖,既是禅门宗师,也是会通禅教的佛学理论家,著有《宗镜录》《万善同归集》等百余卷佛学典籍。这首偈句属于其禅门开示语录或禅诗中的凝练之句,多为接引学人、破除外执而作,旨在点破诸法实相离言绝相、无有定相的核心禅理,具体创作时间无明确史料记载,是其禅学思想的极简凝练表达。
艺术赏析
- 格律严谨,以诗载理:全诗为两句五言句式,符合平起仄收、平仄仄平平的五言诗格律,兼具文学性与韵律美,并非随意的语录偈语,而是带有古典诗歌的形式美感。
- 以具象喻抽象:以“转不停”的流转物象,将抽象的“诸法因缘迁流”具象化,让读者直观感知世间万物无住无滞的本质,将禅理融入日常物象之中。
- 双重否定的思辨张力:“非义亦非声”从世俗道义评判与言说名相两个维度进行否定,暗合禅家“离四句绝百非”的思辨逻辑,打破常人对是非、音声的执着认知,点明诸法实相超越一切相对概念的核心旨趣。
- 平淡隽永的语言风格:全诗无刻意雕琢的辞藻,以平实直白的语言传递深邃禅意,于极简之中见悠长意蕴,契合禅诗“不立文字、直指人心”的创作特点。
常见问题
《句》的作者和朝代是什么?
《句》的作者是释延寿,页面按宋作品展示。
《句》主要写了什么?
这首宋代禅宗高僧释延寿的五言禅偈,以流转不息的世间物象为喻,阐发了诸法无住、离言绝相的禅学核心,破除对世俗义理与名相言说的执着,凝练传递出超越相对认知的禅意。
《句》的创作背景是什么?
释延寿即永明延寿大师,是宋代法眼宗三祖,既是禅门宗师,也是会通禅教的佛学理论家,著有《宗镜录》《万善同归集》等百余卷佛学典籍。这首偈句属于其禅门开示语录或禅诗中的凝练之句,多为接引学人、破除外执而作,旨在点破诸法实相离言绝相、无有定相的核心禅理,具体创作时间无明确史料记载,是其禅学思想的极简凝练表达。
《句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,以诗载理 :全诗为两句五言句式,符合平起仄收、平仄仄平平的五言诗格律,兼具文学性与韵律美,并非随意的语录偈语,而是带有古典诗歌的形式美感。 2. 以具象喻抽象 :以“转不停”的流转物象,将抽象的“诸法因缘迁流”具象化,让读者直观感知世间万物无住无滞的本质,将禅理融入日常物象之中。 3. 双重否定的思辨张力 :“非义亦非声”从世俗道义评判与言说...