孝宗皇帝挽词二首

这首挽词是叶适为宋孝宗赵昚所作的悼诗，以汉代文景、武宣二组帝王比附孝宗，赞颂其仁德与雄才，追述其恢复中原的志向与仁孝品格，抒发了对孝宗驾崩的哀悼与崇敬之情，格调庄重典雅，情感真挚深沉。

1. 伦德加文景，雄才自武宣：
   伦德：指帝王的伦常仁德。文景：西汉汉文帝、汉景帝，二人以仁政开创文景之治。武宣：汉武帝刘彻、汉宣帝刘询，二人皆有雄才大略，开疆拓土，成就盛世。句意：孝宗的仁德远超文景二帝，雄才大略堪比武宣二帝。
2. 道终遗万乘，丧制尽三年：
   道终：指帝王驾崩。万乘：古代天子拥有兵车万乘，后代指帝王。丧制尽三年：古代天子去世，臣民需服丧三年，此处指孝宗丧礼遵循古制，尽显哀荣。句意：孝宗终究辞世，朝廷为其举行了符合礼制的三年服丧之礼。
3. 暂乞狂胡命，常持复汉权：
   暂乞：暂且迁就、容忍。狂胡：宋代对女真贵族入侵者的蔑称。复汉权：恢复汉室江山，指收复中原故土、重振宋室权威。句意：孝宗曾暂时对金人采取和议之策以争取恢复时机，但始终秉持夺回汉家主权、光复中原的坚定志向。
4. 全将一孝字，高谥百王前：
   全将：全凭、全然依托。高谥：极高的谥号。百王前：在历代帝王之首。宋孝宗最终谥号为“绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝”，规格远超多数帝王。句意：孝宗一生以孝行为本，其身后谥号之高，远超历代帝王。

陛下仁德远超汉文景，雄才堪比汉武宣。
终究辞世乘龙御归，丧礼遵古服丧三年。
暂容狂胡侵扰之患，常怀复汉雪耻之愿。
一生尽孝为根本，谥号高崇冠绝百王前。

宋孝宗赵昚是南宋第二位皇帝，在位期间锐意恢复中原，平反岳飞冤案，起用主战派人士，曾发动隆兴北伐，虽因符离之败转向和议，但始终未放弃恢复之志，且对养父宋高宗赵构极尽孝道，为政期间内政修明。绍熙五年（1194年）孝宗驾崩，时任南宋官员的叶适作为永嘉学派代表，主张抗金复国，与孝宗的政治理念多有契合，遂作此二首挽词，以表达对孝宗的追念与崇敬。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，首联宽对、颔联颈联严对，平仄合律，音韵和谐，符合近体诗格律要求，整体结构规整庄重，契合挽诗的体裁特质。
2. 用典典雅，以古喻今：全诗以汉代文景、武宣的帝王典故比附孝宗，既含蓄地赞誉了孝宗的文治武功，又避免了直白铺陈的浅俗，用典贴切自然，提升了诗歌的文化底蕴与典雅格调。
3. 情感递进，层层深化：诗歌先以汉帝比赞孝宗德才，再叙其驾崩与丧礼，接着追述其恢复中原的隐忍与志向，最后以“孝字”点睛收束，从功业到品格，层层递进，既抒发了哀悼之情，又凸显了孝宗的核心特质。
4. 以退为进，凸显志向：“暂乞狂胡命”一句看似写对金和议的妥协，实则反衬出孝宗“常持复汉权”的坚定复国之志，转折自然，于庄重的挽诗中暗藏对孝宗恢复之志的肯定，深化了诗歌的思想内涵。