冯公岭

这首诗主要描绘了冯公岭的自然风貌与人文景象。先叙述冯公开山建居之事，接着描写岭上的风光，如幽深的山谷、茂密的草木等，展现出此地的清幽美好。诗人认为这里堪比桃源仙境，最后感慨山人无名，反思自己的人生。

• “冯公此山民，昔开此山居”：
  • 字词：“冯公”，开山之人；“开”，开辟。
  • 句意：冯公是这山里的人，昔日开辟了这片山居。
• “屈盘五十里，陟降皆林庐”：
  • 字词：“屈盘”，曲折盘旋；“陟降”，上下。
  • 句意：山路曲折盘旋五十里，一路上上下下都是树林和房舍。
• “公今去不存，耕凿自有余”：
  • 字词：“去”，离去；“耕凿”，泛指耕种劳作。
  • 句意：冯公如今已不在人世，但这里的耕种劳作依然富足有余。
• “风篁生谷隧，雨旆来岩虚”：
  • 字词：“篁”，竹林；“旆”，旗帜，这里形容雨幕如旗帜般；“岩虚”，岩穴的虚空之处。
  • 句意：山风拂过竹林，在山谷间回荡，雨幕如旗帜般从岩穴虚空处飘来。
• “人随乱云入，咫尺声相呼”：
  • 字词：“咫尺”，形容距离很近。
  • 句意：人随着纷乱的云雾进入山中，即便距离很近也要大声呼喊才能听见。
• “四时草木香，异类果蔌腴”：
  • 字词：“异类”，不同种类；“果蔌”，泛指果实和蔬菜。
  • 句意：一年四季草木都散发着香气，各种不同种类的果实和蔬菜都很肥美。
• “棌薪得崖花，结缀成襟裾”：
  • 字词：“棌薪”，砍柴；“襟裾”，衣襟。
  • 句意：砍柴的时候还能采到崖边的花，把它们缀在衣襟上。
• “此亦佳窟宅，可对幽人娱”：
  • 字词：“窟宅”，住所；“幽人”，隐士。
  • 句意：这里也是个很好的居住之地，可以让隐士感到愉悦。
• “何必种桃源，始入仙者图”：
  • 字词：“桃源”，桃花源。
  • 句意：何必非要去寻找桃花源，这里也能算得上是仙境了。
• “瓯闽两邦士，汹汹日夜趋”：
  • 字词：“瓯闽”，古代地名，大致在今浙江南部和福建一带；“汹汹”，形容人来人往、热闹的样子。
  • 句意：瓯闽两地的士人，日夜热闹地往来奔走。
• “辛勤起芒𪨗，邂逅乘轮车”：
  • 字词：“芒𪨗”，草鞋；“邂逅”，偶然遇到。
  • 句意：他们辛勤地穿着草鞋赶路，偶尔也能坐上有轮子的车。
• “山人老白首，名氏不见书”：
  • 字词：“山人”，山里的人；“书”，记载。
  • 句意：山里的老人头发都白了，名字却没有被记载下来。
• “我独何为之，拊身念居诸”：
  • 字词：“拊身”，抚摸自己的身体；“居诸”，指光阴。
  • 句意：我独自在这里做什么呢，抚摸着自己的身体，感叹时光的流逝。

冯公是这山里的居民，
昔日开辟了这片山居。
山路曲折盘旋五十里，
上下一路都是树林房舍。
冯公如今已不在人世，
耕种劳作依旧富足有余。
山风拂过竹林山谷间，
雨幕如旗从岩穴飘来。
人随乱云进入山林中，
咫尺之遥也要大声呼喊。
一年四季草木都飘香，
各类果蔬个个都肥美。
砍柴还能采到崖边花，
把花缀在衣襟多好看。
这里也是个好住处啊，
能让隐士感到很欢愉。
何必非要去寻桃花源，
这里也算得上是仙境。
瓯闽两地的士人啊，
日夜热闹地往来奔走。
他们辛苦穿着草鞋行，
偶尔也能坐上轮车子。
山里老人头发都白了，
名字却没被史册记载。
我独自在这里做什么，
抚摸身体感叹时光流。

叶适生活在南宋时期，政治局势复杂，社会矛盾交织。这首诗具体创作时间不详，但可以推测他在游历冯公岭时，被这里的自然风光和宁静生活所触动。当时社会上人们为名利奔波，而冯公岭却保持着一种原始、质朴的状态，这引发了诗人的感慨与思考。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前半部分对冯公岭的描写多为实写，如“风篁生谷隧，雨旆来岩虚”等，生动地展现了岭上的自然风光；后半部分“何必种桃源，始入仙者图”则是虚写，将冯公岭与桃花源进行联想对比，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
  • 对比：“瓯闽两邦士，汹汹日夜趋”描绘了社会上士人忙碌奔走的状态，与冯公岭的宁静清幽形成鲜明对比，突出了冯公岭的独特与珍贵。
• 语言特色：语言自然质朴，不事雕琢，如“人随乱云入，咫尺声相呼”等语句，以简洁的文字描绘出了山中的情景，给人一种清新自然之感。
• 意境营造：通过对冯公岭的景色描写，营造出一种清幽、宁静、闲适的意境。诗中展现的四季飘香的草木、肥美的果蔬等景象，让人感受到一种世外桃源般的美好，同时也表达了诗人对这种宁静生活的向往和对时光流逝的感慨。