题施纸被蔡宣义所藏孙太守褒谕帖

这首七言绝句是叶适为蔡宣义所藏孙太守褒谕帖题写的题诗，以蔡公冬日施纸被济困的义举为核心，叙写官府褒奖、斯人已逝、乡人追慕的完整脉络，既表彰了仁善之行，也寄寓了对淳厚民风的追慕与对当世世风的隐忧。

1. 乞子齁齁暖冻躯：乞子，指贫苦无依的乞讨者；齁齁（hōu hōu），形容熟睡时的鼾声，此处刻画受助者安卧取暖的状态；暖冻躯，使冻僵的身体得到温暖。此句具象展现蔡公施纸被济困的善行。
2. 押衙得得奉亲书：押衙，古代官名，此处指传递官府文书的小吏；得得，唐宋时期口语词汇，意为“特地、从容貌”；亲书，指孙太守亲笔或官方颁发的褒奖谕帖。此句写官府差遣小吏专程送达嘉奖蔡公的文书。
3. 孙公已云蔡公死：孙公，指时任温州太守的孙褒；已云，即“已然故去”。此句点明蔡公在获得褒奖后已然逝世，或是叶适题诗时蔡公已去世，褒谕已成过往纪念。
4. 近日乡人叹不如：近日，近来；叹不如，乡人慨叹当世之人皆难比蔡公当年的仁善之举，以乡人之口收束，将个人义举升华为对社会风气的感慨。

让乞讨的寒士安卧取暖，
特地有衙吏送来太守的嘉奖文书。
孙太守的褒谕尚在，蔡公却已逝去，
近来乡里人都慨叹，今人已难比当年的蔡公。

这首诗的创作背景契合叶适作为永嘉学派代表关注民生教化的思想。据史料记载，蔡宣义的先人蔡公曾在冬日将纸被施舍给冻馁的贫苦百姓，时任温州太守的孙褒得知后，特颁发褒谕文书表彰其义举，蔡宣义将此帖妥善收藏。叶适为该帖题诗，通过叙写这一善举，折射出南宋部分地区尚存的淳厚民风，也暗含对当时社会浮薄世风的反思。

1. 叙事完整，结构清晰：全诗四句依次铺展“施善—褒奖—斯人已逝—乡人追慕”的完整脉络，从具体的善行场景到官方的肯定，再到后世的追怀，层层递进，完整呈现了义举的社会影响。
2. 语言浅近，细节传神：全诗采用白描手法，语言平实自然，符合永嘉学派“事功务实”的文风。其中“齁齁”一词以鼾声刻画受助者安卧的状态，以小见大，反衬出施善者的仁心；“得得”的口语化用词，既贴合当时的语言习惯，也烘托出官府褒奖文书送达时的郑重从容。
3. 格律严谨，意蕴悠长：此诗为标准七言绝句，平仄协调，符合仄起首句入韵的格律规范。末句以乡人之叹收束，将个人义举升华为对社会风气的感慨，言简意赅，余味悠长，在平实的叙事中寄寓了深沉的社会思考。