这首诗为叶适代友人何伦所作,以何伦的口吻诉说双亲去世后无力安葬的窘迫处境,抒发孝子的深切悲痛与愧疚,同时向亲友发出求助,展现了底层士人在南宋民生凋敝背景下的生存困境与至纯亲情。
何伦秀才亲霄不能举冀其亲戚故人有知之者
两母久未葬,魂冷常夜嘶。
病妇槌心号,血尽身为泥。
我死不息惜,少忍赋有甓。
何当深九仞,更与崇四尺。
病妇槌心号,血尽身为泥。
我死不息惜,少忍赋有甓。
何当深九仞,更与崇四尺。
简要说明
逐句注释
- 两母久未葬:“两母”疑指何伦的生母与嫡母(或代指双亲),此处代指何伦的父母;“久未葬”指父母去世后因家境贫寒、缺乏资费与墓地,停柩多年未能正式安葬。
- 魂冷常夜嘶:以亡魂孤冷夜啼的想象,烘托停柩未葬的悲凉氛围,实写何伦对双亲亡魂不安的愧疚与自身的哀思。
- 病妇槌心号:“病妇”指何伦的妻子,因公婆停柩未葬、家境困窘忧劳成疾;“槌心”即以手捶胸,形容极度悲痛;“号”指放声号哭。
- 血尽身为泥:极言悲痛之深,血泪俱干,身形憔悴如泥,或指因悲伤过度吐血、生命垂危,侧面烘托家庭遭遇的重创。
- 我死不息惜:疑为“我死不须惜”之讹,意为何伦自身的生死不足吝惜,凸显其为双亲安葬甘愿付出一切的至孝之心。
- 少忍赋有甓:“少忍”即暂且忍耐;“赋”指置办、备办;“甓”为墓砖,代指丧葬所需的资费与葬具,此句意为希望暂且忍受窘迫,早日备办下安葬双亲的所需之物。
- 何当深九仞:“何当”即何时才能;“九仞”为极言墓穴深度,符合古代丧葬礼制的规格要求。
- 更与崇四尺:“崇”指堆筑、加高;“四尺”指坟冢高度,意为将墓冢堆筑至标准高度,完成正式的安葬仪式。
现代译文
双亲离世已久,迟迟未能下葬,
亡魂孤寒,夜夜在暗夜里悲啼。
病中的妻子捶胸顿足,号啕痛哭,
血泪已尽,身形憔悴得如同泥土。
我自身的生死本不足挂怀,
只盼暂且忍耐,早备下安葬的器物。
何时才能挖好九仞深的墓穴,
再筑起四尺高的坟冢,了却这桩心事?
创作背景
叶适为南宋永嘉学派代表人物,主张事功之学,体恤民生疾苦。此诗疑为叶适代友人何伦所作:何伦为秀才,家境贫寒,父母去世后无力承担丧葬资费,停柩多年未能安葬。叶适与何伦交好,遂作此诗代为抒发困境,恳请其亲戚故旧伸出援手,同时也反映了南宋偏安时期,下层士人因赋税繁重、民生凋敝而无力办理双亲丧事的社会现实。
艺术赏析
- 白描手法,情感真挚:全诗无华丽辞藻,以直白的叙事与抒情铺陈场景,从停柩未葬的现状到家人的悲痛,再到自身的无奈,层层递进,将孝子的至情与生存的窘迫展现得淋漓尽致。
- 虚实结合,烘托氛围:“魂冷常夜嘶”以虚笔写亡魂悲啼,将抽象的哀思具象化,烘托出悲凉的氛围,反衬出何伦的愧疚与痛苦。
- 用典自然,贴合礼制:“赋有甓”化用古代丧葬礼制相关表述,“九仞”“四尺”符合古代墓葬的规格要求,既体现了叶适深厚的经学素养,也让诗作更具文化底蕴。
- 语言质朴,感染力强:全诗以五言古体写成,格律自由,语言平实如话,却能以真情打动人心,将底层士人的孝行与困境展现得真切动人。
常见问题
《何伦秀才亲霄不能举冀其亲戚故人有知之者》的作者和朝代是什么?
《何伦秀才亲霄不能举冀其亲戚故人有知之者》的作者是叶适,页面按宋作品展示。
《何伦秀才亲霄不能举冀其亲戚故人有知之者》主要写了什么?
这首诗为叶适代友人何伦所作,以何伦的口吻诉说双亲去世后无力安葬的窘迫处境,抒发孝子的深切悲痛与愧疚,同时向亲友发出求助,展现了底层士人在南宋民生凋敝背景下的生存困境与至纯亲情。
《何伦秀才亲霄不能举冀其亲戚故人有知之者》的创作背景是什么?
叶适为南宋永嘉学派代表人物,主张事功之学,体恤民生疾苦。此诗疑为叶适代友人何伦所作:何伦为秀才,家境贫寒,父母去世后无力承担丧葬资费,停柩多年未能安葬。叶适与何伦交好,遂作此诗代为抒发困境,恳请其亲戚故旧伸出援手,同时也反映了南宋偏安时期,下层士人因赋税繁重、民生凋敝而无力办理双亲丧事的社会现实。
《何伦秀才亲霄不能举冀其亲戚故人有知之者》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描手法,情感真挚 :全诗无华丽辞藻,以直白的叙事与抒情铺陈场景,从停柩未葬的现状到家人的悲痛,再到自身的无奈,层层递进,将孝子的至情与生存的窘迫展现得淋漓尽致。 2. 虚实结合,烘托氛围 :“魂冷常夜嘶”以虚笔写亡魂悲啼,将抽象的哀思具象化,烘托出悲凉的氛围,反衬出何伦的愧疚与痛苦。 3. 用典自然,贴合礼制 :“赋有甓”化用古代丧葬礼制相关表述,“...