何参政挽歌

这是一首宋代悼亡挽诗，以追思逝者为政治学的操守为核心，既赞扬了何参政持重公正、坚守正道的品格，也暗含对当时朝堂人心趋偏、政风浮动的针砭，抒发了对逝者的惋惜与敬重之情。

1. 退食勤稽古：退食指古代官员退朝后居家进食，代指公务之余；稽古指研习古事、考证典故。句意：公务之余始终勤于研考古训典籍。
2. 当朝动引经：当朝指在朝执掌政务；引经指引用儒家经典作为施政议论的依据。句意：主持朝政时每每引经据典，恪守儒家为政理念。
3. 人心喜偏侧：偏侧指偏颇不正，此处指当时士风趋于投机取巧、党同伐异的浮躁风气。句意：世人大多喜好投机趋利的偏颇行径。
4. 国脉要匀亭：国脉指国家命脉与国运根基；匀亭同“均停”，意为均衡平正、稳定有序。句意：国家的施政却需要均衡稳妥的方略才能稳固。
5. 二府早闻政：二府为宋代中枢机构，指掌行政的中书门下与掌军事的枢密院，代指宰辅重臣；闻政指参与机要政务。句意：你早年便在二府参与朝政，声名早著。
6. 三孤晚告灵：三孤为周代官制（少师、少傅、少保），后世泛指朝廷高级官员；告灵指报丧、发丧。句意：晚年官至高位后，却不幸离世发丧。
7. 羔裘惜光彩：羔裘典出《诗经·郑风·羔裘》，原指大夫礼服，后代指士大夫的清廉名节与身份；惜光彩指爱惜自身的声誉与操守。句意：你一生爱惜名节，如珍贵羔裘般珍视自身光彩。
8. 不肯到头厅：头厅为宋代宰相办公的正厅，代指最高宰辅之位；此处亦指临终正寝。结合诗意，当指逝者不肯为攀附权贵、谋求高位而屈身随俗，始终坚守正道至终。

退朝闲时总勤研古训，
执掌朝政每每引经据典。
世人多喜投机趋偏之风气，
国家命脉却需均衡稳妥的施政方略。
你早年便在中枢参与政务，声名远播，
晚年官至高位却不幸离世发丧。
你一生爱惜名节如珍贵羔裘光彩，
不肯屈身随俗，始终坚守正道至终。

此诗为南宋永嘉学派代表叶适悼念参知政事何澹所作。何澹字自然，孝宗乾道二年进士，历官枢密院都承旨、参知政事，为官以持重公正著称，后因卷入韩侂胄党争事件罢官，卒于开禧三年。叶适与何澹同朝为官，既欣赏其施政理念与操守，也对当时南宋朝堂党争纷扰、人心浮动的时局深有感触，故作此诗以悼逝者，寄寓对清明政风的向往。

1. 格律严谨规整：此诗为标准五言律诗，平仄协调，颔联、颈联严格对仗——“人心喜偏侧”与“国脉要匀亭”词性相对、意境相承，“二府早闻政”与“三孤晚告灵”时空呼应、结构工整，尽显宋诗格律之美。
2. 用典贴切自然：多处化用经典与官制典故，如“退食”“引经”源自儒家为政传统，“二府”“三孤”贴合宋代官制，“羔裘”典出《诗经》以喻士大夫名节，无堆砌之弊，精准贴合逝者身份与诗作主旨。
3. 对比强化主旨：以“人心喜偏侧”与“国脉要匀亭”形成鲜明对比，既批判了当时的浮躁士风，又凸显了何参政持重公正的施政理念，强化了对逝者的赞扬。
4. 抒情含蓄深沉：全诗未直接铺陈逝者政绩，而是以“惜光彩”“不肯”等含蓄之笔暗合其人格，末句“不肯到头厅”言简意赅，余味悠长，将惋惜与敬重之情融于平实叙述之中。