虎丘

这首七言歌行是南宋诗人叶适游览苏州名胜虎丘山所作。诗歌先叙写虎丘悠久的历史与如今小巧卑微的形貌，以周遭群山的高峻反衬其不起眼；继而提及虎丘的吴王冢、禅亭等古迹，抒发怀古之思；再描绘吴地游人争相赏景、修缮题刻的民俗场景；最后以游人攀登山巅的辛劳作结，暗含对名胜古迹的珍视与对世事变迁的感慨。

1. 虎丘之名岁二千，虎丘之丘何渺然。
   注释：虎丘，苏州著名风景名胜，相传吴王阖闾葬于此，后有白虎踞于其上，故名。岁二千：指从吴王阖闾葬至今（南宋）约两千年历史。渺然：渺小、不起眼的样子。

2. 众山争高隐日月，笑此拳石埋平田。
   注释：争高：群山竞相挺拔高耸。拳石：拳头大小的石块，此处形容虎丘山形体矮小。平田：平原田野。

3. 虽然培塿疑异物，划开阴崖十丈悬。
   注释：培塿（pǒu lǒu）：小土丘，此处代指虎丘山。阴崖：背阴的山崖。十丈悬：指山崖被劈开后露出的陡峭岩壁高达十丈，凸显虎丘虽小却有奇险之处。

4. 冢中有恨索遗剑，亭上无语传枯禅。
   注释：冢：指吴王阖闾墓，相传葬时以扁诸、鱼肠等宝剑陪葬。遗剑：指传说中埋藏于墓中的宝剑，后世多有寻剑传说。枯禅：指禅僧枯坐参禅，此处代指虎丘的禅院遗迹，如今亭台寂寂，空留禅意余韵。

5. 偏是吴人爱山急，逐面分方夸凭立。
   注释：逐面分方：指游人争相占据各个方位，品评虎丘景致。凭立：倚靠山石站立赏景。

6. 屋承隋唐良稳称，墨题熙丰尚新湿。
   注释：屋承隋唐：指虎丘的建筑沿用隋唐时期的规制，风格古朴稳妥。熙丰：宋神宗熙宁、元丰年间（1068-1085年），此处代指北宋后期，指当时的题刻墨迹还新鲜湿润，可见虎丘游人络绎不绝。

7. 松梢莫遣风雨横，石盘自添苔藓涩。
   注释：莫遣：不要让。横：肆意肆虐。石盘：指虎丘的山石平台。涩：苔藓滋生后使石面变得滑涩难行。

8. 春来春去吴人游，足茧层巅踣应泣。
   注释：足茧：脚上磨出的厚茧。层巅：层层叠叠的山顶。踣（bó）：跌倒。此句写游人攀至山顶磨破双脚，若不慎跌倒恐怕会痛泣出声，极言登山之辛劳。

虎丘的名号已经流传了两千年，可这小小的虎丘山，却显得如此不起眼。
周遭群山竞相挺拔，几乎遮蔽了日月，只笑这拳大的石块，竟埋没在平旷的田野间。
虽说这不过是座小土丘，却似有奇异物状，劈开背阴的山崖，露出十丈高的陡峭岩壁。
阖闾冢中藏着遗恨，传说的宝剑至今未寻，亭台寂寂无言，空留当年禅僧枯坐的遗痕。
偏是吴地之人这般爱山心切，争着占遍各处景致，各自凭立品评。
屋舍沿用隋唐规制，看去格外稳妥相称，熙丰年间的题刻墨迹，还带着新鲜的湿润。
松梢之上切莫让风雨肆意横虐，石盘之上早已添了苔藓，愈发滑涩难行。
春来春去，吴地游人络绎不绝，待到磨破脚茧攀上山顶，若是摔跌倒，怕是要痛泣出声。

叶适是南宋永嘉事功学派的核心代表，主张经世致用，反对空谈义理。虎丘为苏州阖闾古城周边的名胜，历史底蕴深厚，自春秋以来便是吴地知名游赏地。此诗具体创作年份未详，结合诗中“墨题熙丰尚新湿”可知，至少在北宋神宗朝已有游人题刻，叶适游历吴地时目睹虎丘的自然形貌、古迹遗存与吴地民众的游赏风尚，遂作此诗，将怀古之思与现实观察融为一体，体现出其注重写实、关注风物的创作特点。

1. 结构层次清晰：全诗以游览视角展开，先总起虎丘的历史与形貌，再以众山对比凸显其小巧，继而转入怀古咏史，接着描摹现实游赏场景，最后以游人辛劳收束，环环相扣，流转自然。
2. 对比手法突出：以“众山争高隐日月”的巍峨与“拳石埋平田”的渺小形成强烈反差，既写出虎丘的独特形貌，也暗含历史沧桑之感——历经两千年的名胜，如今却在群山环抱中显得不起眼，暗合世事变迁的意趣。
3. 典故与写实结合：借用吴王阖闾冢遗剑的典故，为虎丘增添厚重的历史底蕴；同时又以“墨题熙丰尚新湿”“足茧层巅踣应泣”等写实细节，还原当时的游赏风貌，将怀古与现实融为一体，避免了空泛的咏史。
4. 语言平实自然：全诗不事雕琢，以浅近直白的语言描绘景物与人事，却不乏生动细节，如“尚新湿”写出题刻的鲜活，“足茧”“踣应泣”刻画出游人的真实状态，体现出叶适诗学“重实”的特点，符合永嘉学派的文艺主张。
5. 含蓄的情感寄托：末句“松梢莫遣风雨横”以拟人手法表达对虎丘景观的爱护，暗含对名胜古迹被破坏的担忧，而“足茧层巅踣应泣”则以调侃的笔触写出游赏的辛劳，于平实中见真情，不刻意渲染情感却余味悠长。