题李君亮义概堂

这首题堂诗以李氏家族世代施粥济民的义举为核心，赞颂李家仁义慷慨、体恤流民的高尚品格，追忆自身早年施粥的经历，赞扬李君亮科举及第、审时度势的才干，最终落脚于义概堂的修建与教化之功。全诗兼具叙事性与抒情性，融合儒家仁政思想与永嘉事功之学的务实内核。

1. 分飧人所能，多至逾万亿：分飧（sūn），指分食给他人；逾万亿，形容施与的粮食数量极多。句意：分食济人本是常人能够做到的，可李家这样的施与规模竟多达万亿之巨。
2. 一朝可趣具，寒暑三十易：趣具，通“趋具”，意为迅速备办；寒暑三十易，指经历了三十年的寒暑更替。句意：一旦需要赈济，便能快速筹备粮食，这份义举已经持续了三十载。
3. 古之轑釜者，其始盖未惜：轑（lǎo）釜，语出古籍，原指刮釜取食，此处形容施粥时釜中食物充足、毫不吝惜；盖未惜，大概并不吝惜自家粮食。句意：古时那些施粥慷慨的先人，当初想必从不吝惜粮秣。
4. 怀哉西方士，义重见寡特：西方士，泛指四方流离的灾民；寡特，意为卓异出众。句意：可叹那些流落他乡的百姓，李家的仁义之举真是不同寻常。
5. 招呼几州氓，岁岁青黄食：几州氓，来自数郡的灾民；青黄食，指青黄不接时节的赈济口粮。句意：李家招呼来数州的灾民，年年在粮荒时节为他们提供饭食。
6. 雷声匕筹动，动涌床座窄：匕筹，指吃饭用的勺子、筷子等餐具；动涌，形容人群涌动；床座窄，指施粥的座席拥挤不堪。句意：餐具晃动声响如雷鸣，人群涌动连座席都显得狭窄局促。
7. 昔我手行粥，今也愆膂力：行粥，亲手施粥；愆（qiān）膂力，丧失了体力。句意：当年我也曾亲手为灾民施粥，如今却已体力不支无法再做此事。
8. 忆汝身自孩，又抱儿子吃：汝，指李君亮的子孙；身自孩，指从孩童时期就接受过施粥恩惠。句意：回忆你从孩童时就受此恩惠，如今又抱着自己的儿子前来领粥。
9. 岂有不足叹，幸无嗟来色：嗟来色，指受施舍时因傲慢态度而生的窘迫神色，典出《礼记·檀弓下》“嗟来之食”的故事。句意：哪里有什么值得叹息的，幸好灾民们没有那种受施舍的难堪神色。
10. 天为产厥孙，文射最高策：厥孙，指李君亮；文射，指科举考试；最高策，指殿试甲等的优异成绩。句意：上天为李家孕育出优秀的子孙，李君亮科举考试高中甲等。
11. 劳君太史令，乞彼峨眉伯：太史令，古代掌管天文历法的官员，此处泛指朝廷官员；峨眉伯，一说为地方山神，或指朝廷赐封的地方神祇，此处指祈求神灵庇佑李氏家族。句意：劳烦太史令这样的官员，为李家祈求峨眉山神的庇佑。
12. 出处善知时，教训陶美泽：出处，指出仕与退隐；善知时，懂得审时度势；陶美泽，指熏陶出美好的德泽。句意：出仕退隐都能把握时机，教诲后辈熏陶出纯正的德行。
13. 筑堂事遗像，雅颂镌众墨：筑堂，指修建义概堂；事遗像，供奉先祖遗像；雅颂，此处指赞颂的诗文；镌众墨，刻在石碑上供众人铭记。句意：修建堂宇供奉先祖遗像，将赞颂的诗文刻在石碑之上流传后世。
14. 我歌则后矣，猗歟缀周什：猗歟（yī yú），叹美之词，出自《诗经》；周什，指《诗经》中的雅颂篇章，此处以《诗经》喻指赞美的诗篇。句意：我的歌咏虽然晚了些，也要像《诗经》那样赞颂这美好的义举。

分食济人本是常人所能为，可李家施与的粮食竟多达万亿。
一旦赈济需要便能迅速备办，寒来暑往已是三十载春秋。
古时施粥慷慨的先人，当初大概从不吝惜自家的粮秣。
可叹那些流离四方的灾民，李家的仁义真是卓异不凡。
招呼来数州的流民百姓，年年在青黄不接时供以饭食。
餐具晃动声响如雷鸣，人群涌动连座席都显得狭窄拥挤。
当年我也曾亲手为灾民施粥，如今却已体力不支无法再做此事。
回忆你从孩童时就受此恩惠，如今又抱着儿子前来领粥。
哪里有什么值得叹息的，幸好灾民没有那受施舍的窘迫神色。
上天为李家孕育出优秀的子孙，李君亮科举考试高中甲等。
劳烦太史令这样的官员，为李家祈求峨眉山神的庇佑。
出仕退隐都能审时度势，教诲后辈熏陶出美好的德泽。
修建堂宇供奉先祖遗像，将赞颂的诗文刻在石碑之上。
我的歌咏虽然晚了些，也要像《诗经》那样赞颂这美好的义举。

叶适是南宋永嘉学派的代表人物，主张事功之学，重视民生与仁义实践。这首诗题于李君亮的“义概堂”，李氏家族世代有施粥济民的义举，李君亮本人科举及第，为纪念先祖善行修建义概堂。叶适受邀题诗时，结合自身早年参与施粥的经历，既赞颂了李家世代行善的义举，也抒发了对仁政善举的推崇，同时赞扬了李君亮的才干与家族的教化之功，体现了南宋儒家士大夫对民生的关注与事功思想的实践。

1. 结构清晰，脉络递进：全诗从施粥的日常义举入手，先写施粥的规模与持续时间，再刻画施粥的热闹场面，接着转入自身经历的追忆，随后赞扬李君亮的科举成就与处世智慧，最后落脚于义概堂的修建与赞颂，层层递进，逻辑严谨。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处运用典故，如“轑釜”化用古籍中施粥慷慨的意象，“嗟来色”引用“嗟来之食”的典故，反衬李家施粥时尊重灾民尊严的仁心；“猗歟”“周什”取自《诗经》，增添了诗作的典雅气质，贴合题堂颂美的主题。
3. 语言质朴，真情实感：全诗不事雕琢，以平实的语言描绘施粥场景，如“雷声匕筹动，动涌床座窄”生动再现了赈济的热闹场面；“昔我手行粥，今也愆膂力”一句融入个人经历，增强了情感的真实性，体现了永嘉学派“文以致用”的文风。
4. 兼具叙事与抒情：既有对李氏家族义举的客观叙事，也有诗人自身的情感抒发，将对仁义道德的推崇与个人经历结合，既赞扬了李家的善行，也传递了对民生疾苦的关怀，契合永嘉学派“务实重行”的思想特色。