待制中书舍人陈公之亡以山宅须利既迁殡而未

这首诗是叶适悼念已故友人待制中书舍人陈公的挽诗，开篇直抒对生死无常、时光疾速的惊惧感慨，继而以典故点明友人离世的决绝状态，再借雨洗净器、风翻橘林的清冷景物烘托悼念愁绪，最后以门前宿鸟的闲啾收束，以动衬静，将友人逝去后的孤寂惆怅与诗人的悼念之情融为一体，风格平实厚重，情感真挚深沉。

1. 可怕阴阳恶：阴阳此处指生死两界，恶指生死的可怖与世间生死的残酷。句意为：最是惊惧生死两界的险恶。
2. 还惊日月遒：遒（qiú）意为疾速、紧迫。句意为：更惊觉时光流逝得如此急促。
3. 终成埋璧去：埋璧典出《左传·昭公十三年》，楚昭王临终前将玉璧埋于楚地，此处借指友人离世安葬，永诀尘世。句意为：终究还是如埋璧一般，永别世间而去。
4. 不作坐禅留：坐禅指僧人静坐修禅、滞留于世。句意为：不再像坐禅之人那样留滞凡尘。
5. 雨洗一箪净：箪（dān）为古代盛饭的竹制器具，此处代指友人生前简朴的生活器物。句意为：雨水洗过，一箪器具洁净如新。
6. 风翻千橘愁：千橘指友人山宅周边的橘林，翻指风吹橘叶翻动。句意为：疾风翻卷千株橘树，仿佛都带着悼念的愁绪。
7. 门前系船橛：橛（jué）指拴船的木桩。句意为：门前依旧留着拴船的木桩。
8. 宿鸟漫嘀啾：宿鸟指归巢栖息的鸟，漫意为随意、徒然，嘀啾指鸟雀细碎的鸣叫声。句意为：归巢的鸟儿兀自发出细碎的啾鸣。

最惧生死两界的险恶，
更惊觉时光流逝太匆匆。
终究如埋璧永诀而去，
不再像坐禅之人留滞尘中。
雨水洗得一箪器具洁净，
疾风翻卷千株橘树，满含愁浓。
门前的系船木桩依旧伫立，
归巢的鸟儿兀自啾啾啼鸣。

叶适为南宋永嘉学派核心代表，主张事功之学，与当时士人交游深厚。此诗为悼念故友待制中书舍人陈公而作，从标题“既迁殡而未”可知，当时陈公刚完成迁葬（或迁殡尚未完毕），诗人亲临殡葬场景，目睹友人山宅周遭的景物，有感于生死无常与时光倏忽，遂作此诗抒发悼念之情。关于陈公的具体身份，学界尚有争议，主流观点认为其为与叶适交好的南宋士人，暂可按待制中书舍人的友人身份理解。

1. 章法结构：全诗以“感慨生死—点明离世—烘托愁绪—以景收束”为脉络层层递进。首联直抒胸臆点出核心感慨；颔联用典含蓄，点明友人离世的决绝；颈联借景抒情，将个人愁绪融入雨、橘的景物之中；尾联以动衬静，以宿鸟的闲啾反衬周遭的孤寂，将悼念之情藏于景物之内，余韵悠长。
2. 用典与表意：颔联“埋璧”典故既含蓄点明友人安葬离世，又暗合友人如楚昭王般高洁的品格；“坐禅”则以僧人留世反衬友人彻底超脱尘寰的离世状态，言简意赅。
3. 对仗与格律：此诗为标准五言律诗，颈联“雨洗一箪净，风翻千橘愁”严格对仗，“雨洗”对“风翻”（动宾结构相对），“一箪净”对“千橘愁”（数量+名词+形容词相对），符合律诗的格律要求，音韵和谐。
4. 语言风格：全诗语言平实自然，无华丽辞藻，以白描手法勾勒景物与场景，却能将深沉的悼念之情融入其中，体现了叶适“文以载道、平实厚重”的诗文风格。