哀巩仲至

这首诗是南宋诗人叶适为悼念挚友巩仲至所作，以哀痛的基调追忆了二人少年交游的往事，盛赞巩仲至的文学才华与人格操守，同时为其仕途坎坷、壮志未酬的身世深表惋惜，寄寓了对文人命运与自身境遇的深沉感慨。

1. 老衰哭无泪，行叹复坐嗟：老衰，指年老体衰；无泪，极言哀痛至深，反而无泪可流；行叹坐嗟，指无论行走还是静坐都在叹息。
2. 荒凉鹤呜村，尚友初萌芽：鹤鸣村，巩仲至的故乡；尚友，出自《孟子·万章下》“尚友古人”，指互相砥砺、结交同道；初萌芽，指二人年少时意气风发，志向初露。
3. 当时各年少，涉世迷骊騧：骊騧，指黑马与黄马，出自《韩非子》，此处比喻年少涉世，分不清是非真伪。
4. 中天悬明月，争欲伸手拿：中天明月，比喻高远的理想与才名；争欲伸手拿，形容少年时意气风发，渴望追逐高远目标。
5. 朝语日再昃，夜谈更五檛：昃，太阳西斜；五檛，指五更更鼓，此处形容二人彻夜长谈，从清晨谈到深夜。
6. 君文蚤贵重，蜀锦载胡车：蚤，通“早”；蜀锦，四川名贵丝织品，此处比喻文章精妙贵重；胡车，指北方少数民族的车辆，极言其文名远播至北方地区。
7. 离离三千首，雅正排淫哇：离离，繁盛的样子；三千首，形容其诗文数量众多；雅正，指儒家正统的诗文风格；淫哇，指浮靡淫邪的靡靡之音，此处指摒弃不正文风，坚守雅正之道。
8. 石碑富规制，玉策垂芬葩：石碑，指友人撰写的碑文；规制，指体制格式完备；玉策，指珍贵的典籍策文；芬葩，指文采芬芳华美。
9. 简牍尤妙美，一字不可加：简牍，指书信与短札；一字不可加，形容其文字精妙绝伦，无可增减。
10. 笑我自山野，悲君混泥沙：山野，指出身乡野；混泥沙，指友人沉沦世俗，境遇坎坷。
11. 古称骚人穷，留与后代夸：骚人，指文人诗人，此处化用屈原等文人困顿却声名流传的典故；留与后代夸，指文人虽穷困，但声名终将被后世传颂。
12. 临谁寄音信，已受南台衙：南台衙，指宋代御史台官署，此处指友人曾任职御史台。
13. 俄然被弹射，翻燎北坞畲：弹射，指弹劾官员；北坞畲，指山坳中的烧荒田舍，此处形容友人被弹劾后，家业与仕途皆遭重创。
14. 季也守大玉，千里畦稻麻：季，指巩仲至的弟弟巩嵘，字季永；大玉，比喻坚守高洁的节操；千里畦稻麻，指弟弟在千里田畴间耕种稻麻，生活安稳。
15. 请登小芙蓉，万仞凌烟霞：小芙蓉，即芙蓉峰，为巩仲至晚年隐居之地；万仞凌烟霞，指登高远眺，超脱世俗尘嚣。
16. 兹游隐者事，亦用期屡差：兹游，指隐居游赏的约定；屡差，多次错过，指二人未能如愿共隐。

我已年老体衰，痛哭竟流不出半滴眼泪，行走坐卧间唯有声声叹息。
那荒僻宁静的鹤鸣村里，曾是我们初相识、砥砺同道的地方，那时我们都还年少。
当年我们都正青春年少，初入世事却辨不清是非真伪，如同不识骊黄的马驹。
中天高悬着皎洁明月，我们都曾争着想要伸手摘取那高远的理想。
清晨畅谈直到日头西斜，深夜对坐更鼓敲过五更，总有说不完的话。
你的文章很早就声名贵重，如同蜀锦般的妙文，竟能装载在胡地的车中流传远方。
你的诗作文集繁盛有三千之多，皆坚守雅正之道，排拒那些浮靡淫邪的文风。
你撰写的碑文规制完备，如美玉般的策文散发着芬芳文采。
就连你的书信短札都精妙绝伦，一字都不能增减分毫。
我笑自己本是山野之人，却也为你沉沦世俗泥沙般的境遇而悲叹。
自古都说文人多穷困潦倒，可他们的声名终将被后世传颂。
此刻要寄去音信，却不知该交付何人——你早已就任南台官署，可转眼竟遭弹劾。
骤然间被弹射落职，家业也如同北坞的田舍般被焚烧一空。
你的弟弟季永还坚守着如玉的节操，在千里田畴间种着稻麻安稳度日。
我曾邀你同登小芙蓉峰，在万仞高峰之上凌越烟霞。
这本是隐者的闲适游赏，可我们却屡屡错过，未能如愿。

叶适与巩丰同为南宋永嘉学派的核心人物，二人交谊深厚。巩丰（1149-1217），字仲至，淳熙五年进士，曾任秘书省正字、将作监丞等职，后因言事被弹劾罢归，晚年隐居永康芙蓉峰。此诗为巩丰去世后叶适所作，诗中以真挚的情感追忆了二人早年的交游岁月，盛赞巩丰的文学才华与人格操守，同时为其仕途坎坷、壮志未酬的身世深表惋惜，也寄寓了对文人命运与自身境遇的深沉感慨。

1. 情感脉络清晰：全诗以“哀”为核心，先起笔写自身老衰哀痛，再追忆少年交游的快意，继而盛赞友人之才，后转写友人的仕途挫折与身后境遇，最后以未能共隐的遗憾收束，情感层层递进，真挚动人。
2. 善用比喻与典故：以“中天悬明月”喻友人高远才名，以“蜀锦载胡车”极言其文名远播；用“骊騧”喻年少涉世不识真伪，引“骚人穷”化用屈原等文人困顿却留名后世的典故，增添了诗歌的厚重感。
3. 语言质朴自然：作为永嘉学派的代表诗人，叶适此诗不事雕琢，以浅近的语言抒发真情，虽为哀挽之作却少颓靡之态，兼具史笔与诗意。
4. 结构严谨完整：从忆旧到赞才，再到悼亡与抒怀，环环相扣，将个人交谊、文学评价与身世感慨融为一体，既有个人情感的抒发，也暗含对南宋官场与文人命运的反思。