沈氏书堂

· 叶适

应与石渠半,又疑金匮存,晒书天象切,浴砚海光翻。
我老行罢读,君材重细论。
犹言无一字,大道始归根。

简要说明

此诗为叶适题赠沈氏书堂的五言律诗,前四句描摹书堂藏书之丰与文人治学的清雅氛围,后四句自叙晚年罢读的心境,赞叹沈氏才学,并阐发“超越文字、回归大道本源”的治学哲理,兼具咏物抒情与说理思辨之趣。

逐句注释

  1. 应与石渠半石渠阁为汉代宫廷藏书核心场所,后泛指珍贵典籍汇聚之处。此句意为沈氏书堂的藏书足可与石渠阁典藏相媲美,“应与”表肯定性推测。
  2. 又疑金匮存金匮指以金属封存的藏书柜,古代用于珍藏国史、秘要文献。此句进一步夸赞书堂藏书的珍贵稀有,仿佛如金匮秘藏一般。
  3. 晒书天象切:化用魏晋名士郝隆“坦腹晒书”的典故,泛指文人整理、晾晒藏书的雅举。“天象切”谓晒书时天地文气与星象、时节相合,暗合书堂的文雅气韵。
  4. 浴砚海光翻:浴砚即洗砚,为文人日常雅事。“海光翻”以翻涌的海光喻指书堂藏书广博、文思开阔,洗砚时仿佛有江海波光在砚边激荡,将小场景拓展为阔大意境。
  5. 我老行罢读:行罢读,谓停止治学读书。叶适晚年辞官闲居,已不再专注于著述读书,此句自叙年老心境。
  6. 君材重细论:君指沈氏书堂主人,“重细论”意为其才学深厚,值得深入研讨品评。
  7. 犹言无一字:谓沈氏虽治学精深,却仍自谦“一字未得”,暗指其不满足于文字表层的学问。
  8. 大道始归根:大道即天地间的根本道理,此句阐发哲理:真正的学问终究要超越文字束缚,回归纯粹的本源之境。

现代译文

这书堂的藏书,该堪比石渠阁的典藏,
又仿佛如金匮中封存的秘珍。
晒书时天地文气与天象恰好相合,
洗砚的池水翻涌着海一般的波光。
我年已老迈,早已停下了读书治学的脚步,
而你的才学,值得细细地品评研讨。
你却说尚觉一字未得,
原来大道终究要回归本真的源头。

创作背景

此诗创作时间未明确记载,据叶适晚年辞官闲居永嘉、多与乡人交游题赠的经历推断,应为其造访沈姓友人的藏书书堂时所作。叶适为南宋永嘉事功学派代表,主张经世致用,此诗既贴合其务实文风,又融入了对治学与人生哲理的思考。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联“晒书天象切,浴砚海光翻”与颈联“我老行罢读,君材重细论”对仗工整,“晒书”对“浴砚”、“天象切”对“海光翻”,语言凝练规整。
  2. 用典雅致:以“石渠”“金匮”代指珍贵藏书,化用“晒书”文人雅举典故,既贴合书堂的文人属性,又增添了诗歌的典雅底蕴。
  3. 情景与说理相融:前四句以“晒书”“浴砚”等雅事营造清雅治学氛围,将藏书之富具象化;后四句由景及理,从自叙罢读到赞叹友人才学,最终落脚于“大道归根”的哲理思考,实现咏物、抒情与说理的自然统一。
  4. 文风平实蕴理:整体语言不尚浮华雕琢,符合永嘉学派“务实”的创作特点,浅近的措辞中蕴含深刻治学哲理,体现了叶适诗文“意与理俱”的特色。

常见问题

《沈氏书堂》的作者和朝代是什么?

《沈氏书堂》的作者是叶适,页面按宋作品展示。

《沈氏书堂》主要写了什么?

此诗为叶适题赠沈氏书堂的五言律诗,前四句描摹书堂藏书之丰与文人治学的清雅氛围,后四句自叙晚年罢读的心境,赞叹沈氏才学,并阐发“超越文字、回归大道本源”的治学哲理,兼具咏物抒情与说理思辨之趣。

《沈氏书堂》的创作背景是什么?

此诗创作时间未明确记载,据叶适晚年辞官闲居永嘉、多与乡人交游题赠的经历推断,应为其造访沈姓友人的藏书书堂时所作。叶适为南宋永嘉事功学派代表,主张经世致用,此诗既贴合其务实文风,又融入了对治学与人生哲理的思考。

《沈氏书堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联“晒书天象切,浴砚海光翻”与颈联“我老行罢读,君材重细论”对仗工整,“晒书”对“浴砚”、“天象切”对“海光翻”,语言凝练规整。 2. 用典雅致 :以“石渠”“金匮”代指珍贵藏书,化用“晒书”文人雅举典故,既贴合书堂的文人属性,又增添了诗歌的典雅底蕴。 3. 情景与说理相融 :前四句以“晒书”“浴砚”等雅事营...