安扶待制侍郎徐公挽词二首

这是一首悼念同乡挚友徐谊的七言律诗，开篇以忧国醒世之语点出时局乱象，追忆徐公生前为国谋远的孤忠之志，感叹其英才早逝，末句以萧瑟秋景收束，寄寓了对逝者的深切哀思与对时局的深沉感慨，兼具事功之学的务实精神与真挚的家国情怀。

1. 饮冰那得不醒然：饮冰，语出《庄子·人间世》“朝受命而夕饮冰”，后用以形容忧心国事、焦灼不安的状态。那得不：怎能不。醒然：清醒警觉的样子。句意谓身负忧国之心，面对纷乱时局，怎能不保持清醒的头脑。
2. 北看成南丑又妍：北看成南，指南宋偏安江南、放弃恢复中原的时局，将北定中原的正道视为“丑”，将偏安苟活的乱象视为“妍”，极言朝廷是非颠倒、美丑混淆。
3. 建策须为万世虑：建策，提出治国理政的策略。须为万世虑：应当着眼于国家长远的根本利益谋划，而非贪图一时之利。
4. 孤忠亦有一身全：孤忠，指忠贞不二却孤立无援的臣子，此处特指徐公坚守忠节却难获朝廷认同的处境。一身全：指徐公虽身处逆境，仍保全了自身的人格与忠名（或谓以死全节，终不负平生之志）。
5. 星文忍向生前坠：星文，古代星象家认为名臣离世对应星辰陨落，此处以“星文坠”喻指徐公英才早逝。忍：岂忍、怎忍。句意谓怎忍心看着这样的国之栋梁在生前便过早离世。
6. 梦事方从死日传：梦事，指徐公生前未竟的经国大志与鲜为人知的忠谋，亦暗指其忠魂入梦的传说。方从死日传：谓其志事与忠名，恰在离世之日才得以被世人知晓传扬。
7. 莫指鸣山归路熟：鸣山，应为徐公故里温州永嘉的一处山名，代指其故乡。归路熟：指徐公生前熟悉的归乡之路。句意谓莫再言说鸣山是徐公熟悉的归途，他已永别尘世。
8. 青林黄叶度年年：青林黄叶，代指四季更迭的萧瑟景色，以景结情，谓逝者已矣，唯有草木枯荣、岁月流转，承载着无尽的哀思。

忧心国事怎能不保持清醒的警觉？
北望中原却只见是非颠倒、美丑混淆的乱象。
你当年谋划国政，必是为了万世根本的长远之计，
孤高的忠忱，即便身处逆境也保全了人格的完整。
怎忍英才如星辰般在生前便过早陨落？
未竟的志事与忠魂，恰在你离世之日才得以传扬。
莫再说鸣山是你熟悉的归乡之路了，
唯有青林黄叶，岁岁年年，承载着无尽的哀思。

叶适为南宋永嘉事功学派的代表人物，主张务实救国、恢复中原，与徐谊（字自明，号易庵，官至安扶待制、刑部侍郎）为同乡挚友，二人政见相合、交谊深厚。徐谊一生忧国忧民，多次上疏论时政，反对空谈义理与草率北伐，后因政局变动遭贬，最终病逝。此诗为徐谊去世后所作，诗中既追忆了徐公的忠节之志，也暗含对南宋朝廷偏安误国、是非颠倒的批判，寄寓了作者自身的家国之悲与对挚友的深切怀念。

1. 格律工整，对仗精严：此诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联“建策须为万世虑，孤忠亦有一身全”对仗工整，“建策”对“孤忠”、“万世虑”对“一身全”，既点明了徐公的为政理念与人格操守，又符合律诗的格律要求。
2. 用典含蓄，意蕴深厚：首句“饮冰”化用《庄子》典故，精准概括了徐公忧国忧民的心境，既贴合挽诗的悼念基调，又暗合叶适本人的事功思想。“星文坠”以星象陨落喻名臣早逝，含蓄典雅，避免了直白的哀伤。
3. 以景结情，余味悠长：尾联“青林黄叶度年年”以萧瑟秋景收束全诗，将抽象的哀思具象化为四季更迭的自然景色，既烘托出永恒的怀念之情，又与开篇的时局乱象形成对比，以沉静的景色反衬沉郁的心境，余韵悠长。
4. 情感沉郁，兼具风骨：全诗情感沉郁顿挫，既赞扬了徐公的孤忠远虑，又感叹其英才早逝，同时暗含对时局的批判，兼具永嘉学派诗歌“务实尚理”的特点与真挚的家国情怀，体现了叶适诗歌刚健沉郁的艺术风格。