鹿鸣宴诗

这首诗是叶适出席永嘉地区鹿鸣宴时所作。鹿鸣宴源自《诗经·小雅·鹿鸣》，为古代地方官宴请新科举人的盛典。全诗围绕科举取士的主题，既肯定了选贤任能的制度，表达对新科贤才的欣喜与期许，也流露出对落第士子的同情，同时以自谦之态抒发自身感慨，兼具对人才选拔的思考与对士子操守的勉励。

1. 鹿鸣著周雅，取士各惟时：《鹿鸣》为《诗经·小雅》名篇，古代乡饮酒礼、宴饮嘉宾常以此诗为典，后世遂以“鹿鸣宴”指代科举放榜后的庆功宴。著，显明、记载；惟时，合乎时机，即选才应契合法度与时宜。
2. 永嘉近千载，文物盛於期：永嘉即今浙江温州一带，为叶适故乡，亦是永嘉学派发源地。文物指礼乐教化、文化典籍与人才盛况；於期同“于期”，意为以往的时期。此句言永嘉历经千年，此时文化昌盛远超往昔。
3. 贤侯奉明指，荐棘锁秋扉：贤侯对主持此次宴饮的地方长官的尊称；奉明指秉承朝廷取士的旨意。荐棘即锁棘，古代科举试院以棘木环绕，严防考官与考生勾结，又称棘院；秋扉指秋季乡试的考场之门，锁秋扉即封闭试院、严格监考。
4. 希宝难聚识，独鉴防群嗤：希宝即稀世珍宝，此处喻指杰出的人才；聚识指被众人共同识别。独鉴指主持者独到的鉴赏眼光；防群嗤意为要提防被不识才者诋毁讥笑。
5. 诚云得之慰，重为失者悲：诚云诚然可说；得之慰为得到贤才而欣慰。重为更要为；失者指落第的士子。
6. 鄙夫素寡学，已老谩将知：鄙夫作者自谦之词；素寡学向来学识浅陋。已老叶适时年已届晚年；谩将知姑且略知一二，此处指自身参与此次宴饮的些许感悟。
7. 仰欣多材聚，俯愧只影踦：仰欣抬头欣喜，指目睹群贤毕至的盛况；俯愧低头自愧。只影踦孤身一人，“踦”指偏枯、孤单，此处自谦才疏学浅，与在场贤才相比形单影只。
8. 晴霜万里肃，威凤正高飞：晴霜秋日晴日的霜气，点明乡试举办的秋季时令；万里肃天地间一片清肃明朗。威凤指有威仪的贤才，凤凰为祥瑞之鸟，此处喻指新科举人；正高飞指贤才前程远大。
9. 朝阳羽翙翙，春梧绿蕤蕤：此句化用《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”。翙翙（huì huì）凤凰振翅的声响；春梧春日的梧桐，为凤凰栖息之所。蕤蕤（ruí ruí）草木繁盛貌。此处以凤凰朝阳、梧桐繁茂喻指贤才得展抱负，生机盎然。
10. 新荣忌轻觅，苦节誓终期：新荣指新科举人获得的荣誉；忌轻觅意为切莫轻易贪求，需恪守正道。苦节坚守困苦中的节操；誓终期发誓终身恪守操守，不负所学。

《诗经·小雅》的《鹿鸣》篇早已彰显礼乐本义，选贤任能本就该合乎法度与时宜。
永嘉之地历经千年，如今的文化盛况远超往昔。
贤明的长官秉承朝廷旨意，秋闱锁院、棘闱监考，取士仪式严慎有序。
稀世珍宝本难被众人识得，唯有独到的鉴识眼光，方能免遭群小讥嗤。
诚然，得此贤才足以慰藉，更要为那些落第的英才深深叹息。
我向来学识浅陋，年已老迈，不过姑且略知一二罢了。
仰首欣喜，今日群贤毕至，齐聚此宴；低头自愧，我孤身一人，才疏学浅。
晴日霜华万里清肃，威凤正展翅高飞。
朝阳之下凤凰振翅翙翙，春日梧桐郁郁葱葱。
新得的荣名切莫轻易贪求，坚守苦节，誓要终身不渝。

鹿鸣宴起源于唐代，沿袭至宋，是地方官府为新科举人举办的庆功宴，意在效仿《鹿鸣》诗中“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的宾主尽欢之意。叶适为南宋永嘉学派的核心代表，永嘉地区在南宋商品经济发达、文风极盛，科举取士人数冠绝东南。此诗当作于永嘉地区乡试放榜后的鹿鸣宴上，叶适以本地耆宿的身份出席，既肯定了朝廷科举取士的制度，也结合自身事功之学的主张，抒发了对人才选拔的思考，同时勉励新科士子坚守操守、不负所学。

1. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处化用《诗经》典故，开篇以《鹿鸣》点题，贴合鹿鸣宴的文化背景；结尾化用《卷阿》的凤凰梧桐意象，既喻指贤才得志，又呼应了永嘉地区的文化盛景，使诗歌兼具古典韵味与现实意义。
2. 结构严谨，层次分明：全诗以“取士”为核心线索，开篇点明制度本义，中间叙写宴饮盛况、抒发对人才的爱惜与自谦之怀，结尾以勉励收束，情感从感慨到欣喜再到期许，层层递进，逻辑清晰。
3. 意象鲜明，虚实结合：以“威凤”“春梧”喻贤才，以“晴霜”点明时令，既有秋日清肃的实景，又有春日繁盛的虚景，既写出宴饮的庄重氛围，又烘托出人才辈出的生机。
4. 情感真挚，层次丰富：诗歌既有对新科贤才的欣喜赞许，也有对落第士子的同情悲悯，兼具自谦与勉励，既体现了儒家“举贤才”的政治理想，也融入了叶适事功学派重视实际才学的主张，情感饱满而不空洞。