奉赋德修西充大夫成都新园咏归堂二首

本诗为叶适奉和友人德修西充大夫所作成都新园咏归堂的组诗其一，以锦江胜景起笔，铺叙新园清幽雅致的田园景致，借景抒情，表达了对官场世俗的厌弃与归隐田园的志趣，同时以岷江东流的自然之理寄寓对人生志趣的思考。

1. 浣花炫春澨，濯锦绚晴浦：浣花，即浣花溪，位于成都西郊，杜甫曾于此结庐而居；春澨（shì），春日的水边。濯锦，即濯锦江，又称锦江，为岷江支流，成都段因古时织锦后需于此洗濯而得名；晴浦，晴天里的水边滩涂。炫、绚均指光彩闪耀，形容水光春色相映的明媚景象。
2. 成都信繁会，此水工媚妩：信，诚然、确实；繁会，繁华都会。此水指锦江；工，善于、擅长，形容锦江景致秀美动人。
3. 岂无濠上亭，蹙步难仰俯：濠上亭，典出《庄子·秋水》“庄子与惠子游于濠梁之上”，后以“濠上”代指逍遥归隐的闲适之地。蹙（cù）步，脚步局促，难以舒展；仰俯，即俯仰天地，指自由自在观览万物。
4. 誓言违市朝，卜宅近幽阻：市朝，指集市与朝廷，代指世俗官场与繁华闹市。卜宅，择地居住；幽阻，幽深僻静、险阻难至的郊野之地。
5. 沃沃葵苋畦，焰焰棠杏坞：沃沃，形容草木肥美茂盛；葵苋，葵菜与苋菜，皆为常见野菜；畦，田垄，代指菜田。焰焰，形容花色鲜明炽热；棠杏坞，棠树、杏树环绕的山坳之地。
6. 朝曦湿浅濑，暮色生远渚：朝曦，清晨的阳光；浅濑（lài），浅而湍急的溪水。暮色，傍晚的雾气与天色；远渚（zhǔ），远处的水中小洲。
7. 循涯咏未厌，引流络其圃：循涯，沿着水边行走；咏，吟咏诗文；未厌，不觉厌倦。引流，引导溪水；络，缠绕、环绕；圃，菜园。
8. 蘋荇依篱樊，凫雁宿庭户：蘋荇，两种水生草本植物，即田字草与荇菜；篱樊，即篱笆。凫雁，野鸭与大雁；宿庭户，栖息在庭院周边。
9. 长松百里外，物象争渺莽：长松，高大的松树；物象，泛指天地间的景物。渺莽，辽阔迷茫、悠远朦胧的样子。
10. 时平乏隐沦，蓑笠自歌舞：时平，时局太平；乏隐沦，缺少归隐的隐士。蓑笠，蓑衣与斗笠，代指隐士的装束；自歌舞，自得其乐地吟唱起舞。
11. 岷江志东向，激射走吴楚：岷江，长江上游重要支流，流经成都平原；志东向，指江水本有向东奔流的自然本性。激射，奔腾激荡；走吴楚，指江水奔流向东南的吴楚之地（今江浙一带）。
12. 胡为滞淫之，飞坎圣所许：胡为，为何；滞淫，滞留、停留。飞坎，《周易·坎卦》卦象，坎为水，“飞坎”指水势奔涌流动之象；圣所许，圣人所认可的自然常理，此处意为江水东流是顺应自然的正道，不应随意滞留。

浣花溪的春水在岸畔闪耀，濯锦江的波光在晴日浦岸绚烂。
成都诚然是繁华都会，唯有这锦江的水格外妩媚动人。
难道没有濠梁那样的逍遥亭台？只是局促的脚步难舒天地俯仰。
早已发誓远离官场闹市，择居在这幽深僻静的郊野之畔。
葵苋菜畦肥美鲜亮，棠杏花坞花色灼然。
晨曦打湿浅溪的波纹，暮色笼罩远处的水洲沙洲。
沿着水边吟咏总觉不倦，引来溪水环绕我的菜园田畴。
蘋草荇菜依着篱笆生长，野鸭大雁栖息在庭院檐下。
百里之外的长松挺拔，天地景物都显得辽阔迷茫。
时局太平却少有隐者，身披蓑笠自唱自舞自得其乐。
岷江本是一心向东奔流，奔腾激荡直奔向吴楚大地。
为何要在此处滞留停留？飞坎之象本是圣人所许可的自然常理。

叶适为南宋永嘉学派代表人物，主张事功之学，反对空谈义理，一生仕途波折，既有为官理政的经历，也有归隐田园的志趣。此诗为奉和友人德修（时任西充大夫，出守成都）所建新园咏归堂而作，“咏归”典出《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，表达了儒家理想中的闲适归隐境界。诗中既赞美了成都锦江与新园的景致，也抒发了诗人对世俗官场的厌弃，以及对田园归隐生活的向往，末段借岷江东流的自然之理，寄寓了顺应本心、不违自然志趣的思考。

1. 结构章法：全诗以景起，以情结，层次清晰。开篇铺陈锦江盛景，奠定明媚底色；继而转入新园实景描写，从田畦花木到晨昏景致，再到庭院风物，层层铺展田园闲适之境；最后由景生情，由眼前景物转向对归隐志趣与自然常理的思考，收束自然，意蕴悠长。
2. 用典与寄寓：多处化用典故，如“濠上亭”“咏归堂”，既贴合新园命名的意涵，也点明了归隐的主题；末句“飞坎圣所许”以《周易》卦象喻自然之理，将个人志趣与经典哲理相结合，深化了诗歌的思想内涵。
3. 写景手法：动静结合，既有“沃沃葵苋”“焰焰棠杏”的静态景物描写，也有“朝曦湿浅濑”“暮色生远渚”“引流络其圃”的动态景致，画面感十足。对仗工整，如“沃沃葵苋畦，焰焰棠杏坞”“朝曦湿浅濑，暮色生远渚”，语言凝练雅致，富有韵律美。
4. 意境营造：诗歌既描绘了锦江明媚的都市近郊风光，也营造了新园清幽闲适的田园意境，末段以岷江东流的开阔景象收尾，将个人的归隐志趣置于自然常理之中，既有闲适恬淡，又不失开阔豁达的胸襟。