与英上人游紫霄观戏述短歌

· 叶适

野水随路贡,东风得木鸣。
景物已和柔,川原倍敷荣。
藏桑高既条,细草亦丛生。
眷言云外士,及此尘中行。
南临大陂出,波面与心平。
道帝古精庐,黄茅间荆榛。
会集倾远村,裳衣自鲜明。
银钗插山丹,歌笑喧嘤咛。
何以劳比邻,粔籹杂餦饧。
去年谷不饮,白骨今纵横。
等为造化役,未究悲忻情。
归来日已夕,旧径成沟坑。
大车者谁子,不寐方宵行。
死魂未满眉,擿埴将安程。
感此良自哂,抱谷非鹂鹒。

简要说明

这首诗是叶适与僧人英上人同游紫霄观时的即兴之作,先以清丽笔触描摹春日郊野的明媚生机与乡民聚会的热闹场景,随后笔锋转向去年饥荒的凄惨往事,在游赏的轻松氛围中融入对民生疾苦的关切与世事无常的感慨,以“戏述”的诙谐外衣包裹深沉的忧时之思。

逐句注释

  1. 野水随路贡:野水顺着路势蜿蜒流淌,“贡”此处指顺势呈献、流淌,仿佛溪水为道路送上清润景致。
  2. 东风得木鸣:东风掠过林木,发出簌簌声响,“得木”即吹过树木。
  3. 景物已和柔:春日万物都显得和煦柔美。
  4. 川原倍敷荣:平原原野上的草木愈发繁茂开花,“敷荣”指草木开花繁茂。
  5. 藏桑高既条:茂密的桑树已抽出新枝,“既条”意为长出枝条。
  6. 细草亦丛生:纤细的野草遍地丛生。
  7. 眷言云外士:“眷言”为眷恋、思念之貌,“云外士”指世外僧人英上人,诗人感念与这位高僧同游。
  8. 及此尘中行:一同在这俗世中游赏。
  9. 南临大陂出:陂指池塘、水泽,此处指南边临近大陂,陂水漫流而出。
  10. 波面与心平:水面波平如镜,恰与诗人的心境一样平和安宁。
  11. 道帝古精庐:“道帝”疑为“道傍”(路边)的传抄讹误,“精庐”指寺院,此处指紫霄观这座古旧寺院。
  12. 黄茅间荆榛:黄茅草与荆棘、榛丛交错丛生,形容古观破败荒芜。
  13. 会集倾远村:远近村落的乡民都赶来聚会,“倾”指倾动、聚集。
  14. 裳衣自鲜明:众人的衣裳都鲜亮整洁。
  15. 银钗插山丹:妇女们的银钗上插着山丹花(一种红色野生花卉)。
  16. 歌笑喧嘤咛:歌声与笑语喧闹不绝,如同鸟鸣般清脆婉转。
  17. 何以劳比邻:拿什么来慰劳前来的乡邻?
  18. 粔籹杂餦饧:“粔籹”是古代油炸面食,类似麻花;“餦饧”指麦芽糖等甜食,此处指以这类食物招待宾客。
  19. 去年谷不饮:去年谷物歉收,百姓无粮可食,“谷不饮”指谷物不熟、饥荒严重。
  20. 白骨今纵横:如今遍地都是饿死之人的白骨纵横交错。
  21. 等为造化役:世人都被大自然(造化)所支配役使,指人生世事皆由天命或时势摆布。
  22. 未究悲忻情:尚未穷尽悲伤与喜悦的情感,指世事无常,悲喜交缠不休。
  23. 归来日已夕:游赏归来时天色已近傍晚。
  24. 旧径成沟坑:旧日的游赏小路已被雨水冲刷或因战乱饥荒变得沟壑纵横。
  25. 大车者谁子:驾着大车的是哪一位?
  26. 不寐方宵行:深夜尚未入眠,仍在赶路前行。
  27. 死魂未满眉:满脸都是死丧愁苦的神情,仿佛魂灵已近死亡。
  28. 擿埴将安程:“擿埴”指用木棍点地探路,比喻盲目摸索前路,“安程”意为去往何处,此句指此人茫然不知该往何方。
  29. 感此良自哂:想到这些情景,诗人不禁自嘲。
  30. 抱谷非鹂鹒:“鹂鹒”即黄莺,古人以黄莺鸣啼为讽谏之音,此处指诗人虽心怀忧时之念,却并非能直言讽世的黄莺,空有感慨却无力改变世事。

现代译文

野水顺着路势蜿蜒流淌,东风掠过林木簌簌作响。
春日万物都显得和煦柔美,原野草木愈发繁茂芬芳。
高大的桑树抽出新枝,细弱的野草遍地丛生。
眷恋着这位世外高僧,同我一同在俗世中游赏。
南边临近大陂的水泽,陂水漫流而出,波平如镜,恰与我心一样安宁。
路边的古旧寺院,只剩黄茅与荆榛交错丛生。
远近乡民都赶来聚会,衣裳鲜亮整洁齐整。
妇女们银钗插着山丹花,歌声笑语喧闹如鸟鸣清脆。
拿什么慰劳前来的乡邻?用麻花与饴糖甜食款待众人。
去年谷物歉收饥荒遍野,如今遍地都是白骨纵横。
世人都被造化所役使,悲喜交缠从未消停。
归来时天色已近黄昏,旧日小径早已沟壑纵横。
那驾着大车的是谁家之人?深夜未寐仍在赶路前行。
他满脸死丧愁苦的神情,摸索着道路不知该往何处启程。
想到这些我不禁自嘲,我虽心怀忧思,却非那能啼鸣讽世的黄莺。

创作背景

叶适为南宋永嘉事功学派的核心代表,主张关注现实、经世致用。此诗作于诗人与英上人同游紫霄观之时,南宋嘉定年间江南地区灾荒频发,民生凋敝,诗人在春日游赏的明媚景致中,目睹乡民聚会的热闹,却猛然联想到去年饥荒的惨状,以“戏述”的轻松笔触掩饰内心对民生疾苦的深切关怀与对时局的深沉忧虑,在即兴游赏的叙事中融入了对世事无常的思考。

艺术赏析

  1. 结构与情感转折:全诗采用先扬后抑的结构,开篇以清丽笔触铺陈春日郊野的生机,继而描写乡民聚会的世俗热闹,随后笔锋陡转,切入去年饥荒的凄惨场景,形成强烈的审美反差,将游赏的轻松与忧时的沉重融为一体,凸显出世事的无常与民生的艰难。
  2. 用典与意象运用:“擿埴将安程”化用《老子》中关于世人迷茫无措的论述,以探路盲行比喻乱世中民众的茫然;“抱谷非鹂鹒”则借《诗经》黄鸟鸣啼的意象,抒发诗人空有忧时之心却无力回天的无奈,含蓄深沉。
  3. 语言风格:全诗为古体歌行,句式灵活自由,韵脚多变,语言质朴自然,既有写景的清新淡远,又有叙事的流畅生动,在看似闲适的游赏叙事中,暗藏对现实的关切,体现了永嘉学派注重现实的文学特色。
  4. “戏述”的叙事张力:以“戏述”为题,用轻松诙谐的笔调书写沉重的民生议题,形成情感与主题的反差,强化了诗歌的艺术感染力,让深沉的忧思不显直白,更具含蓄之美。

常见问题

《与英上人游紫霄观戏述短歌》的作者和朝代是什么?

《与英上人游紫霄观戏述短歌》的作者是叶适,页面按宋作品展示。

《与英上人游紫霄观戏述短歌》主要写了什么?

这首诗是叶适与僧人英上人同游紫霄观时的即兴之作,先以清丽笔触描摹春日郊野的明媚生机与乡民聚会的热闹场景,随后笔锋转向去年饥荒的凄惨往事,在游赏的轻松氛围中融入对民生疾苦的关切与世事无常的感慨,以“戏述”的诙谐外衣包裹深沉的忧时之思。

《与英上人游紫霄观戏述短歌》的创作背景是什么?

叶适为南宋永嘉事功学派的核心代表,主张关注现实、经世致用。此诗作于诗人与英上人同游紫霄观之时,南宋嘉定年间江南地区灾荒频发,民生凋敝,诗人在春日游赏的明媚景致中,目睹乡民聚会的热闹,却猛然联想到去年饥荒的惨状,以“戏述”的轻松笔触掩饰内心对民生疾苦的深切关怀与对时局的深沉忧虑,在即兴游赏的叙事中融入了对世事无常的思考。

《与英上人游紫霄观戏述短歌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构与情感转折 :全诗采用先扬后抑的结构,开篇以清丽笔触铺陈春日郊野的生机,继而描写乡民聚会的世俗热闹,随后笔锋陡转,切入去年饥荒的凄惨场景,形成强烈的审美反差,将游赏的轻松与忧时的沉重融为一体,凸显出世事的无常与民生的艰难。 2. 用典与意象运用 :“擿埴将安程”化用《老子》中关于世人迷茫无措的论述,以探路盲行比喻乱世中民众的茫然;“抱谷非鹂鹒”则借...