这首诗为送别友人郑丈赴建宁所作,既称许了友人途经乡里受敬重、奉养母亲的德行孝行,也抒发了看淡得失、坚守本心的豁达人生态度,末句以新茶嫩芽为赠礼,尽显文人赠别的风雅意趣。
送郑丈赴建宁五首
过家乡里敬,将母士夫荣。
得失从人论,行藏独自明。
百年中古眇,一笑万金轻。
廉士吾何敢,新茶可撷英。
得失从人论,行藏独自明。
百年中古眇,一笑万金轻。
廉士吾何敢,新茶可撷英。
简要说明
逐句注释
- 过家乡里敬:过家,指途经故乡;乡里,同乡邻里;敬,敬重。意为途经你的故乡时,乡里之人都会对你心怀敬重。
- 将母士夫荣:将母,奉养母亲;士夫,士大夫阶层;荣,荣耀。意为能奉养慈母,是士大夫都引以为荣的事。
- 得失从人论:得失,指仕途、人生的成败与取舍;从人论,任凭他人评说。意为人生的成败得失,任由旁人议论。
- 行藏独自明:行藏,指出仕或退隐,典出《论语·述而》“用之则行,舍之则藏”,后以“行藏”代指人生出处进退;明,明白、清醒。意为自己的出仕与退隐选择,唯有本心自知。
- 百年中古眇:百年,指人的一生;眇,通“渺”,渺小、短暂。意为人的一生在悠悠古史中显得如此渺小短暂。
- 一笑万金轻:万金,指巨额财富;轻,轻贱、不值一提。意为看淡名利,一笑之间,万两黄金皆如鸿毛般轻贱。
- 廉士吾何敢:廉士,廉洁之士;此处为作者自谦,意为我怎敢自诩为廉洁之士(暗指无贵重礼物相赠)。
- 新茶可撷英:撷英,采摘茶芽;英,此处特指春茶的嫩芽。意为唯有新采摘的春茶嫩芽,可作为赠别之礼。
现代译文
途经故乡时,乡里皆敬慕,
奉养慈母,是士大夫共荣的事。
人生得失,任凭旁人评说,
出仕退隐,唯有本心自知。
百年光阴在古史中渺如微尘,
一笑之间,万金亦轻如鸿毛。
我怎敢自诩为廉洁之士,
唯有新茶嫩芽,可作赠别之礼。
创作背景
叶适为南宋永嘉事功学派代表人物,主张经世致用,兼具文人风骨与现实关怀。此诗为其送别友人郑丈(郑氏,“丈”为对年长友人的尊称)赴建宁(今福建建瓯一带)所作,郑丈此行或赴任、或履职,途经故乡。诗中既流露对友人孝行与德行的称许,也结合自身对仕隐进退的思考,传递出看淡名利、坚守本心的人生态度,末句赠茶也契合宋人赠别以茶的风雅传统。
艺术赏析
- 格律工整:此诗为标准五言律诗,首句仄起不入韵,颔联、颈联均对仗工整:颔联“得失”对“行藏”、“从人论”对“独自明”,颈联“百年”对“一笑”、“中古眇”对“万金轻”,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
- 用典自然:“行藏”一语化用《论语》典故,精准点出儒家关于人生出处进退的传统理念,贴合友人赴任的语境,又暗合作者自身的仕隐思考,无生硬堆砌之感。
- 理趣与真情结合:全诗既抒发“得失从人论”的豁达处世观,也以“百年中古眇,一笑万金轻”传递出看淡名利的人生哲思,同时融入对友人孝行、德行的称许,末句以新茶为赠,将理性思考与送别温情融为一体,全无送别诗常见的感伤,尽显平和雅致的文人意趣。
- 语言平易雅致:全诗用词浅白流畅,无晦涩典故,却以“新茶可撷英”的细节收束,既符合赠别礼仪,又尽显宋人的风雅审美,于平淡中见真情。
常见问题
《送郑丈赴建宁五首》的作者和朝代是什么?
《送郑丈赴建宁五首》的作者是叶适,页面按宋作品展示。
《送郑丈赴建宁五首》主要写了什么?
这首诗为送别友人郑丈赴建宁所作,既称许了友人途经乡里受敬重、奉养母亲的德行孝行,也抒发了看淡得失、坚守本心的豁达人生态度,末句以新茶嫩芽为赠礼,尽显文人赠别的风雅意趣。
《送郑丈赴建宁五首》的创作背景是什么?
叶适为南宋永嘉事功学派代表人物,主张经世致用,兼具文人风骨与现实关怀。此诗为其送别友人郑丈(郑氏,“丈”为对年长友人的尊称)赴建宁(今福建建瓯一带)所作,郑丈此行或赴任、或履职,途经故乡。诗中既流露对友人孝行与德行的称许,也结合自身对仕隐进退的思考,传递出看淡名利、坚守本心的人生态度,末句赠茶也契合宋人赠别以茶的风雅传统。
《送郑丈赴建宁五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :此诗为标准五言律诗,首句仄起不入韵,颔联、颈联均对仗工整:颔联“得失”对“行藏”、“从人论”对“独自明”,颈联“百年”对“一笑”、“中古眇”对“万金轻”,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。 2. 用典自然 :“行藏”一语化用《论语》典故,精准点出儒家关于人生出处进退的传统理念,贴合友人赴任的语境,又暗合作者自身的仕隐思考,无生硬堆砌之感。...