这首词是宋代张纲晚年辞官归隐后的抒怀之作,词人以平和旷达的笔触回顾平生仕宦经历,抒发了对官场的厌倦与对山林闲适生活的向往,既感念皇恩眷顾,又享受归隐后的悠然自得,展现了传统士大夫“仕隐兼顾”的矛盾与最终释然的心境。
绿头鸭/多丽
坐来心与云闲。
念平生、功名有志,暮年多病知难。
眷簪缨、未容引去,奈猿鹤、久已催还。
松菊关情,莼鲈引兴,昔人高韵照尘寰。
细追想,山林锺鼎,从古罕兼全。
归来好,皇恩赐可,拂袖欣然。
望西清、犹叨法从,梦魂宁隔台躔。
莳七松、便为小隐,开三径、且乐馀年。
宾友相过,鸡豚为具,从容聊作饮中仙。
君试听,阳春佳阕,今日恰新传。
休辞酒,从教醉舞,踏碎花毡。
简要说明
逐句注释
- 爱家山:眷恋故乡的山川田园。家山,故乡、故土。
- 坐来心与云闲:近来心境竟如闲云一般淡泊闲适。坐来,犹言“方才”“近来”;云闲,以悠然飘浮的白云喻闲适无拘的心境。
- 念平生、功名有志,暮年多病知难:回想一生,也曾立下建功立业的志向;到了晚年多病之时,才深知仕途之路步履维艰。功名有志,指年轻时有为官建功的抱负;知难,既指身体无力支撑仕途,也指看透官场羁绊。
- 眷簪缨、未容引去,奈猿鹤、久已催还:也曾留恋官场冠带,没能轻易辞官退隐;怎奈山林中的猿鹤早已催促我回归故里。簪缨,古代官员的冠饰,代指仕途官场;引去,辞官退隐;猿鹤催还,化用孔稚珪《北山移文》中“蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊”的典故,以山林禽鸟嗔怪隐者未归,反衬词人归隐心意的迫切。
- 松菊关情,莼鲈引兴,昔人高韵照尘寰:松菊常系牵挂,莼鲈勾起归隐兴致,古人的高风亮节照亮了世间。松菊,以陶渊明> 三径就荒,松菊犹存。的意象象征隐逸生活;莼鲈引兴,化用西晋张翰见秋风起而思莼羹鲈脍,辞官归乡的典故,点明归隐的乡思之由;尘寰,人世间。
- 细追想,山林锺鼎,从古罕兼全:细细追想,山林隐逸与朝堂仕宦,从古至今便极少能够两全。山林,指隐居生活;锺鼎,“钟鸣鼎食”的省称,代指高官厚禄的仕途生涯。
- 归来好,皇恩赐可,拂袖欣然:如今辞官归隐真好,承蒙皇帝恩准辞官,我洒脱拂袖而去,满心欣然。拂袖欣然,形容辞官归隐时的轻快释然。
- 望西清、犹叨法从,梦魂宁隔台躔:回望宫廷清地,我曾忝列侍从之臣;纵然退隐,梦魂又何曾远离过朝廷中枢。西清,原指宫廷中的清净之地,此处代指朝廷;叨法从,谦辞,指自己忝居侍从官员之列;台躔,台宿的星次,古代以星象对应朝政,此处代指朝廷中枢。
- 莳七松、便为小隐,开三径、且乐馀年:亲手栽种七棵青松,便算是一处小小隐所;开辟出三径荒园,姑且乐享晚年时光。莳,种植;七松,唐代隐士郑薰隐居庐山时曾植七松,此处代指隐士居所;开三径,化用陶渊明《归去来兮辞》> 三径就荒,松菊犹存。的典故,指开辟归隐的园径;馀年,晚年。
- 宾友相过,鸡豚为具,从容聊作饮中仙:亲友前来拜访,便备办鸡豚之类的家常酒菜,从容度日,姑且做个酒中散仙。相过,前来拜访;鸡豚为具,准备简单的肉食酒菜,形容归隐生活的质朴随性;饮中仙,指纵情饮酒、超脱自在的人。
- 君试听,阳春佳阕,今日恰新传:诸君且听,这一曲高雅的新词,今日方才刚刚流传开来。阳春佳阕,原指高雅的乐曲,此处代指词人所作的这首《绿头鸭》;新传,刚刚流传。
- 休辞酒,从教醉舞,踏碎花毡:切莫推辞杯中之酒,任凭我醉舞翩跹,踏碎这满地花毡,尽情尽欢。从教,听任、任凭;碎花毡,踏碎装饰有花纹的毡垫,形容尽情欢乐的随性状态。
现代译文
眷恋着故乡的山川田园,
近来心境竟与闲云一般悠然。
回想平生,也曾有志于建功立业,
到了暮年多病,才知仕途步履维艰。
也曾留恋官场冠带,未能轻易抽身,
怎奈山林猿鹤,早已将归意催唤。
松菊常系情怀,莼鲈勾起乡思,
古人的高风亮节,照亮了世间尘寰。
细细追想:山林隐逸与朝堂仕宦,
从古至今,便极少能够两全。
如今辞官归隐真好,承蒙皇恩恩准,
我拂袖而去,满心都是欣然。
回望宫廷清地,我曾忝列侍从之班,
纵然退隐,梦魂何曾远离过台阁星躔?
亲手栽种七棵青松,便算是小小隐所,
开辟出三径荒园,且将晚年安乐享遍。
亲友来访,便备些鸡豚酒菜,
从容度日,姑且做个酒中散仙。
诸君且听,这一曲高雅的新词,
今日方才刚刚流传世间。
切莫推辞杯中之酒,任凭我醉舞翩跹,
踏碎这满地花毡,尽情尽欢。
创作背景
张纲为南宋初期官员,字彦正,润州丹阳人,历官吏部尚书、资政殿学士。晚年他因年老多病请求致仕(辞官退休),得到宋高宗的恩准并获赐玉带。这首词便是其辞官归隐后所作,词人回顾一生仕宦经历,既有对过往朝堂生涯的感念,也有对官场羁绊的厌倦,最终在归隐田园中寻得精神慰藉,抒发了平和释然的旷达心境。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全词以“归隐抒怀”为核心线索,开篇点出对故乡闲适生活的向往,继而回顾平生仕宦与归隐的矛盾,再叙写辞官获准的释然,最后铺陈归隐后的日常与心境,层层递进,情感脉络自然流畅。
- 用典自然贴切:多处化用经典隐逸典故,如“松菊”“三径”化用陶渊明意象,“莼鲈”化用张翰故事,“猿鹤催还”化用《北山移文》,既贴合归隐主题,又增添了词作的文化底蕴,且无堆砌之感,与整体语言风格融为一体。
- 情感矛盾与释然:词作既写“皇恩赐可”的感念,又有“梦魂宁隔台躔”的朝廷眷恋,同时沉醉于“松菊关情”“鸡豚为具”的归隐生活,展现了宋代士大夫“仕隐兼顾”的典型心态,最终以旷达的饮酒作结,消解了仕隐矛盾,归于平和自得。
- 语言雅正平易:整体语言风格雅正疏朗,既有文人词的典雅,又带有生活化的质朴,如“鸡豚为具”“踏碎花毡”等细节,勾勒出归隐生活的闲适意趣,避免了长调易出现的空洞堆砌,兼具文学性与生活气息。
- 格律合规:作为《绿头鸭》词牌,全词符合长调的平仄、对仗要求,如“莳七松、便为小隐,开三径、且乐馀年”“松菊关情,莼鲈引兴”等句对仗工整,契合词牌格律规范。
常见问题
《绿头鸭/多丽》的作者和朝代是什么?
《绿头鸭/多丽》的作者是张纲,页面按宋作品展示。
《绿头鸭/多丽》主要写了什么?
这首词是宋代张纲晚年辞官归隐后的抒怀之作,词人以平和旷达的笔触回顾平生仕宦经历,抒发了对官场的厌倦与对山林闲适生活的向往,既感念皇恩眷顾,又享受归隐后的悠然自得,展现了传统士大夫“仕隐兼顾”的矛盾与最终释然的心境。
《绿头鸭/多丽》的创作背景是什么?
张纲为南宋初期官员,字彦正,润州丹阳人,历官吏部尚书、资政殿学士。晚年他因年老多病请求致仕(辞官退休),得到宋高宗的恩准并获赐玉带。这首词便是其辞官归隐后所作,词人回顾一生仕宦经历,既有对过往朝堂生涯的感念,也有对官场羁绊的厌倦,最终在归隐田园中寻得精神慰藉,抒发了平和释然的旷达心境。
《绿头鸭/多丽》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全词以“归隐抒怀”为核心线索,开篇点出对故乡闲适生活的向往,继而回顾平生仕宦与归隐的矛盾,再叙写辞官获准的释然,最后铺陈归隐后的日常与心境,层层递进,情感脉络自然流畅。 2. 用典自然贴切 :多处化用经典隐逸典故,如“松菊”“三径”化用陶渊明意象,“莼鲈”化用张翰故事,“猿鹤催还”化用《北山移文》,既贴合归隐主题,又增添了词作的文化底蕴...