菩萨蛮・南山只与溪桥隔

· 张纲

南山只与溪桥隔。
年来厌著寻山屐。
卧对曲屏风。
淡烟疏雨中。
功成投老去。
拚作林塘主。
万事不关心。
酒杯红浪生。

简要说明

这首退隐抒怀之作,以浅近的笔触抒发了词人厌倦官场奔竞、寄情田园山水的恬淡心境,描绘了退居林下、对酒赏景的自在生活场景,传递出超脱世俗事务的平和心态。

逐句注释

  1. 南山只与溪桥隔南山此处泛指归隐居所附近的山林,暗合陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的归隐意象;溪桥指溪边小桥。句意:我所居之处与南山仅隔着一座溪桥,距离极近。
  2. 年来厌著寻山屐年来意为近年来;厌著指厌倦穿戴;寻山屐典出南朝谢灵运,其特制用于登山的木屐,上山去前齿、下山去后齿,后世以“寻山屐”代指游山赏景的活动。此处反用典故,谓自己早已厌倦游山探胜的奔波。
  3. 卧对曲屏风卧对指躺卧着面对;曲屏风指带有曲折纹饰或山水图景的室内屏风。句意:如今只愿躺卧在榻上,静对曲屏风赏景。
  4. 淡烟疏雨中淡烟指淡薄的烟霭;疏雨指稀疏的小雨。此句以景结上片,描绘出朦胧清幽的雨中山林景致,暗合词人恬淡的心境。
  5. 功成投老去功成代指辞官退职,意谓完成仕宦生涯的功业;投老指投闲养老,即致仕归隐。句意:如今已功成身退,就此投闲养老。
  6. 拚作林塘主拚(pàn)同“拼”,意为甘愿、决意;林塘主指田园林池的主人,即归隐田园的隐士。句意:甘愿做这林塘田园的主人。
  7. 万事不关心:谓不再过问世间繁杂政务与俗务,心意归于恬淡超脱。
  8. 酒杯红浪生红浪指酒液因晃动泛起的红色波纹,因酒色多呈琥珀红故名。句意:手持酒杯,酒液泛起层层红色波浪,刻画了词人闲适饮酒的状态。

现代译文

南山近在咫尺,只隔着一座溪桥。
这些年来早已厌倦,穿著寻山屐游山的奔忙。
如今只愿卧榻静对,那曲曲屏风的景致。
眼前是淡烟缭绕,疏雨濛濛。
如今功成身退,就此投老林泉。
甘愿做这林塘的主人,不问世间万事。
唯有手中酒杯,泛起红波层层荡漾。

创作背景

张纲(1083—1166),字彦正,号华阳老人,南宋润州丹阳(今江苏丹阳)人。政和四年进士,历官起居舍人、中书舍人、参知政事等职,曾因反对秦桧专权而罢官,后起知婺州,又致仕归隐溧阳。
这首词应为其晚年退居故里时所作,此时他远离朝堂纷争,寄情山水田园,通过抒写对山水、杯酒的喜爱,抒发了对官场的厌弃与对闲适归隐生活的满足,学界对此词的创作背景无较大争议。

艺术赏析

  1. 格律谨严,结构工整:此词为《菩萨蛮》正体,格律严谨,上下片各四句,句式两两相对,韵脚协调,符合词牌格律要求,读来朗朗上口。
  2. 以景衬情,情景交融:上片以“淡烟疏雨”的清幽景致烘托闲适心境;下片以“酒杯红浪生”的具象场景,将“万事不关心”的抽象情感具象化,景与情浑然一体。
  3. 用典自然,含蓄蕴藉:“寻山屐”的典故反用其意,以厌倦游山之屐暗喻厌倦官场奔竞,不着痕迹地抒发了对仕宦生涯的厌弃,体现了词人用典的功力。
  4. 语言浅近,意境悠远:全词语言平易自然,无晦涩雕琢之辞,以朴素笔触描绘归隐生活场景,营造出清幽淡远的意境,将超脱世俗的心境表现得真挚自然。

常见问题

《菩萨蛮・南山只与溪桥隔》的作者和朝代是什么?

《菩萨蛮・南山只与溪桥隔》的作者是张纲,页面按宋作品展示。

《菩萨蛮・南山只与溪桥隔》主要写了什么?

这首退隐抒怀之作,以浅近的笔触抒发了词人厌倦官场奔竞、寄情田园山水的恬淡心境,描绘了退居林下、对酒赏景的自在生活场景,传递出超脱世俗事务的平和心态。

《菩萨蛮・南山只与溪桥隔》的创作背景是什么?

张纲(1083—1166),字彦正,号华阳老人,南宋润州丹阳(今江苏丹阳)人。政和四年进士,历官起居舍人、中书舍人、参知政事等职,曾因反对秦桧专权而罢官,后起知婺州,又致仕归隐溧阳。 这首词应为其晚年退居故里时所作,此时他远离朝堂纷争,寄情山水田园,通过抒写对山水、杯酒的喜爱,抒发了对官场的厌弃与对闲适归隐生活的满足,学界对此词的创作背景无较大争议。

《菩萨蛮・南山只与溪桥隔》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律谨严,结构工整 :此词为《菩萨蛮》正体,格律严谨,上下片各四句,句式两两相对,韵脚协调,符合词牌格律要求,读来朗朗上口。 2. 以景衬情,情景交融 :上片以“淡烟疏雨”的清幽景致烘托闲适心境;下片以“酒杯红浪生”的具象场景,将“万事不关心”的抽象情感具象化,景与情浑然一体。 3. 用典自然,含蓄蕴藉 :“寻山屐”的典故反用其意,以厌倦游山之屐暗喻厌...